Marshall McLuhan

nombreux. "... le raz de marée d'information électronique, instantanée et planétaire, isole les individus." Marshall McLUHAN, in "Actualité" Jan. 80. Or, cette absence de communication se rencontre à une époque où nous assistons à une multiplication pour ainsi dire infinie des techniques et des sciences de la communication. La simple communication interpersonnelle n'y trouve pas son compte. McLUHAN dit qu'en aggravant la promiscuité des individus, l'environnement que constitue l'information instantanée

rendre compte de l’ensemble des phénomènes communicationnels. Parmi ces personnalités très médiatiques : Notamment Régis DEBRAY : crée une pseudo-science qui est la médiologie qui constitue pour l’essentiel à réadapter le cœur de la pensée de Marshal McLuhan dans les années 80. C’est pour l’essentiel ce qu’on peut retenir de la médiologie (analyse des phénomènes de communication en se penchant sur le médium).  Sociologie fonctionnalise, déterminisme technologique et recherche institutionnelle

même réalistes. Dans le cinéma, l'apparition d'une personne réelle jouant son propre rôle dans une histoire fictive est un type de caméo. Par exemple, dans Annie Hall de Woody Allen, Alvy Singer - le personnage interprété par Allen - a recours à Marshall McLuhan pour résoudre un litige. Un autre exemple marquant de cette approche est le film Dans la peau de John Malkovich, dans lequel l'acteur John Malkovich joue l'acteur John Malkovich (bien que le véritable acteur et le personnage aient un deuxième

De ces recherches, surtout des intuitions de Mumford et Innis, prend inspiration Marshall McLuhan, l’éclectique Littré canadien à qui l’on doit, au-delà des critiques dont on peut soumettre ses suggestions, quelques unes des plus brillantes et prophétiques perspectives de lecture de l’actuelle société des mass-médias. 2.2.1. De la communauté de village au village global Le village, dans la perspective de McLuhan, est le stade de la communication orale, caractérisé par des rapports interpersonnels

la mondialisation et dans la construction d’une opinion publique mondiale mobilisée par quelques grands thèmes médiatisés (l’environnement, la paix ou la guerre…) dans le « village global » (expression forgée en 1960 par le sociologue canadien Marshall McLuhan).  En parallèle on trouve les mafias qui organisent une criminalité transnationale. Leurs trafics (drogue, contrefaçon, armes, bois tropicaux, produits rares, main-d’œuvre…) contournent le pouvoir des Etats et s’organisent entre les espaces

que la désaffection pour la lecture de la chose imprim parmi les jeunes générations, contribuent à fabriquer un monde médiatique morcelé, celui « d solitudes interactives », évoqué par Dominique Wolton. Au mythe du « village global » imagi par Marshall McLuhan pourrait bien se substituer l’inquiétante réalité d’un globe des tribus. En effet, la multiplication des nouveaux canaux de diffusion (dans lequel nous mettron pour faire vite, la presse gratuite) s’accélère, et l’on voit poindre le moment où

enseignants et pour les élèves. Cette situation devient très importante en ce qui concerne l’éducation car l’accessibilité à l’information internationale devient plus efficace et plus abondante. Dans ce contexte, deux penseur canadiens, Harold Innis et Marshall McLuhan ont porté l’attention sur ce nouveau phénomène. En fait, ces deux professeurs vont tenter de démontrer avec succès l’importance des médias dans les communications mondiales. Ils vont donc obliger le monde à réfléchir sur les implications des

industriels à l'échelle des blocs géopolitiques de la Guerre froide. Longtemps cantonné au champ académique, il se généralise au cours des années 1990, d'une part sous l'influence des thèses d'émergence d'un « village global » portées par le philosophe Marshall McLuhan, et surtout par le biais des mouvements antimondialistes et altermondialistes, qui attirent, par leur dénomination même, l'attention du public sur l'ampleur du phénomène. Dans le monde anglophone, la popularisation du terme globalization et

more interested in the hypertextual poetry I show them than that in print, and I expect the same will happen with narrative works.” “It is the author’s job to try to dislocate older media into postures that permit attention to the new,” wrote Marshall McLuhan (1964, p. 276), “To this end, the artist must ever play and experiment with new means of arranging experience, even though the majority of his [sic] audience may prefer to remain fixed in their old perceptual attitudes.” In hypertext storytelling

popularise le terme de globalisation VILLAGE PLANETAIRE : «Selon Marshall McLuhan, Joyce est l'un des seuls artistes à avoir découvert que les techniques nouvelles, de transport et de communications, bouleversent notre vie sensorielle et induisent en conséquence des changements sociaux considérables (1). Les médias altèrent directement l'image que nous nous faisons de nous-mêmes et du monde. (...) À partir de Finnegan's Wake, McLuhan tenta de démontrer que les nouveaux médias étaient en train de