Martin Luther Et Jean Calvin La Réforme

• Les   réformes   religieuses  :   certains   humanistes   contestent   l’autorité   de   l’Eglise   catholique   et   pratiquent   une   relecture   de   la   Bible.   Dans   ce   contexte,   le   moine   allemand   Martin   Luther   fonde   une   nouvelle   doctrine   chrétienne   dans   les   années   1520  :   le   protestantisme.   A   Genève,   Jean  Calvin  prétend

figure christique à aider. On passe de cette image à un pauvre oisif et dangereux. D’une part, on criminalise et on réprime le vagabondage et la mendicité. Les vagabonds sont passibles du fouet, des galères voire de la pendaison. D’autre part, on réforme l’assistance aux pauvres avec des institutions traditionnelle (Hôtel-Dieu) et l’on créé des institutions municipales pour subvenir au besoin des pauvres valides et les mettre au travail dès que possible. Par exemple : en 1531, la création de l’aumône

Lucien Febvre (1878-1956) Historien français Membre de l’Institut, Professeur au Collège de France. Un destin, Martin Luther (Première édition, 1928.) Presses universitaires de France, Paris, 1968 Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca[->0] et jmsimonet@wanadoo.fr[->1]. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www

travaillé au service du Royaume de Portugal et de la couronne de Castille. Il est considéré comme le premier européen à comprendre que les terres découvertes par Christophe Colomb faisaient partie d' un nouveau contient. En son honneur le cartographe Martin Waldessemuller, dans son planisphère de 1507 utilisa le nom « d'Amérique » comme appellation pour le nouveau-monde. 4 2) Les évolutions scientifiques et techniques Les nouveautés en astronomie et en mathématiques... Dans le domaine

PROTESTANTISME Article écrit par Jean BAUBÉROT Prise de vue Apparu au début du xvie siècle, le protestantisme a voulu être un retour à l'évangile qui s'opposât aux ajouts de la tradition et à la hiérarchisation de la société ecclésiastique. Luther proclama la liberté chrétienne. Soumis à son Dieu, le chrétien n'en était pas moins libre. Libre au niveau de son salut : sa justification n'était pas liée à ses œuvres, mais seulement à l'œuvre du Christ perçue par la foi (refus des indulgences, du

alentour.le Portugal est tres pauvre la geographie est tres difficile donc ils etait forcer detre des pecheur au lieu de lagriculture vers la fin du moyen age.Un accident dynastique pousse le Portugal (la maison avise)à usurper la couronne le rois jean premier.Les portugais craigniait que le Marie de la reine du Portugal integre lespagne au Portugal.Relation tres mauvaises avec les musulmans. Au maroc le port du seita est saisi par le Portugal pour renforsir.Le Portugal contourne le maroc a lexterieur

sortis du catholicisme qui ont pris naissance en Europe lors de la Réforme sous l'impulsion de théologiens tels que Martin Luther, Jean Calvin, Jan Hus, Ulrich Zwingli, Lefèvre d'Etaples et bien d'autres... On compte vingt-six unions d'églises au sein de la seule Fédération Protestante de France[1]. Le terme protestant est utilisé pour la première fois en 1529, quand les seigneurs et les villes qui suivaient la doctrine de Martin Luther se sont déclarés contre les décisions prises par la diète impériale

pasteur de Neuchâtel, en suisse, adepte de Zwingli et imprimés dans la même ville. Ils insultent la religion catholique et le dogme de l’Eucharistie qui affirme la présence réelle du Christ dans l’hostie consacrée. Zwingli: c’est un suisse rival de Luther, né en 1484 et mort en 1531). L’ordonnance de Villers-Cotterêts du 10 août 1539 de François 1er. Cette ordonnance très importante institue en premier lieu ce qui deviendra l'état civil en exigeant des curés des paroisses qu'ils procèdent

distingue fortement le clergé (séculier et régulier) et les fidèles, les hommes et les femmes (le clergé séculier est purement masculin et célibataire), les élites et le commun peuple (les religieuses proviennent essentiellement de la noblesse) la Réforme est le grand événement du XVIe s : * au début du XVIe s, on trouve en France un courant réformateur que les historiens appellent « l’évangélisme chrétien » (ses principaux représentants sont Lefèvre d’Etaples et Guillaume Briçonnet) ; pour les

occupées par les grecs, c’est un despote qui commande en imposant un pouvoir absolu s’appuyant sur des castes militaire, sacerdotale et administrative. Ensuite grâce à l’invention des lois le pouvoir politique se démocratise, dans le contexte des réformes législatives, apparaît le concept de cité, forme d’organisation politique fondée sur la loi 2) Expliciter les concepts de loi en Grèce et de cité en Grèce. Le concept de loi s’érige comme principe de l’organisation politique et sociale Ce