Martin Luther Et Jean Calvin La Réforme

importent le mouvement de la Renaissance en France. La personne du roi est auréolée d’un nouveau prestige, renforcé par la mise en place d’une cour importante. • La France des guerres de religion L’apparition puis l’essor du protestantisme (la Réforme) plongent la monarchie catholique dans une grave crise guerre civile entre catholiques et protestants Henri IV, héritier protestant de la couronne, se heurte à l’opposition armée de la Sainte Ligue catholique. Mais Henri IV se convertit

« la réforme contre le libre arbitre » Cet article est issu d’un numéro spécial du magazine Marianne «  la liberté de Platon aux indignés » écrit par philippe Butgen, professeur de philosophe à l’université paris 1 Panthéon-Sorbonne . L’Idée centrale de cet extrait dégagé par l’auteur est de dévoiler la vraie nature de la réforme protestante amorcée au quinzième siècle par Martin Luther, moine augustin, professeur d’université et père du protestantisme. Ainsi, le but initiale de cette réforme était

l’état de tutelle dont il est lui-même responsable ». Sapere audere = Ose te servir de ton entendement (devise des Lumières selon Kant). Ce texte est un texte de défiance vis-à-vis de la religion. En arrière plan de ce texte, il y a l’écho de la Réforme luthérienne. L’individualisme noté par Hegel va avoir des csq sur la def° public/privé. L’Espace Public d’Habermas décrit ce mvt qui a commencé par l’apparition d’un espace privé pour marquer la rupture entre la sté de Cour et la mentalité bourgeoise

pour l'aider à relever le clergé et la nation de leur ignorance. «Ministre intellectuel de Charlemagne», comme a dit Guizot, jamais il ne mérita mieux ce titre que par ses travaux bibliques. En 796, l'année où il quitta Aix-la-Chapelle pour Saint-Martin-de-Tours, il demanda au roi l'autorisation et les moyens de faire venir d'York ses manuscrits des livres saints. L'impulsion que Charlemagne donna aux études bibliques fut telle que la Bible passa des mains des clercs dans celles des laïques

aux alentours des imprimeries et qu'on voit se développer la bibliophilie. Cette révolution technique profite dans le domaine éducatif aussi bien que politique. En effet, elle devient un instruments de propagande très efficaces, on a par exemple Luther qui fit valoir son protestantisme grâce aux prospectus incunables (les « placards »). Cela provoqua de grandes tensions qui entrainèrent à leur tour, en 1534, la mise sous surveillance de l'imprimerie par le pouvoir royal (et l'Eglise). Ainsi, seul

les limites. Ceci entraine un certain aspect tragique. Homme isolé, sans référence hormis la sienne, ainsi face à ses côtés obscurs, passions destructrices. (Ainsi débat sur les progrès scientifiques). LA RENAISSANCE ET LA REFORME/ EMERGENCE DE L’INDIVIDU MODERNE LA REFORME Moment d’une dissociation (schisme) à l’intérieure de l’Eglise catholique (issu de l’occident). Conflit avec la puissance temporel, prétention du pape à vouloir intervenir dans les matières temporelles. Difficultés aussi

Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1995. (Spécialiste de l'Amérique latine, des colonisations de l'Amérique et de l'Asie, notamment des métissages et des espaces hybrides). C. Bernard et S. Gruzinski, Histoire du Nouveau Monde, Fayard, Paris, 1991. Jean Meyer, L’Europe à la conquête du Monde, Armand Colin, coll. «U», Paris, 1990. (un des spécialistes de l'histoire maritime à l'époque moderne). Bartolomé et Lucile Bennassar, 1492 Un monde nouveau ?, Perrin, 1991, 273 pages Michel Chandeigne (dir),

chrétienne va se dissoudre avec la Réforme Protestante. Tout début du 16° siècle, naissance de la Réforme (1515). *1517 on trouve un moine Martin Luther qui a une rébellion contre l’église catholique. Il met 95 thèses sur sont église. Ses 95 thèses sont des reproches à l’église catholique. Il rejette la pratique des indulgences qui permettait aux riches de payer pour que les catholiques prient à leur place. Il s’agit de retrouver le vrai christianisme. Martin Luther rédige une nouvelle conception

papier est impressionné à l'aide d'une presse. L'invention des caractères mobiles est décisive. En bois, puis en plomb, ceux-ci permettent de composer un texte et peuvent être réutilisés. Leur emploi nécessite la mise au point d'une encre grasse. Jean Gutenberg, à Mayence, a le coup de génie d’utiliser à la fois des caractères mobiles de métal, ou types, une encre spéciale et une presse efficace. Le premier livre typographique imprimé, vers 1450, est une Bible. L'imprimerie se répand très

méthodes scolastiques,qu'il aura en horreur. De 27 à 33 ans (1521-1527),Rabelais,devenu moine poursuit son activité studieuse, d'abord comme cordelier, puis comme bénédictin. A Fontenay-Le-Comte,capitale du Bas-Poitou,chez les franciscains du Puy-Saint-Martin, il se passione pour le grec .il échange des lettres (en latin et en grec) avec Guilaume Budé, et traduit en latin le second livre d'Hérodote.Il fréquente un groupe de juristes passionnés d'humanisme,qui se réunissent autour d'André Tiraqueau,auteur