Martin Luther Et Jean Calvin La Réforme

jusqu’au XVe siècle, partout en Europe, support : le bois. Apparition de la toile, fin XVe siècle. Sur ce support qu’est le bois, un fond d’or, c’est-à-dire une couche de peinture dorée. Iconographie : - personnage sans barbe, près du Christ : Saint-Jean - Marie-Madeleine qui entoure la croix avec ses bras. - la Vierge Marie avec son manteau bleu → au Moyen-Age, les sujets dans la peinture sont à 95% religieux. Il existe aussi quelques portraits de rois. La religion occupe une place importante

Castillons). * Vers 1440 a lieu l'invention des caractères mobiles d'imprimerie par Gutenberg et vers 1450, la mise au point de la première presse à vis. * En 1517 a lieu le début de la Réforme ou du protestantisme conduite par l'Allemand Martin Luther (elle sera reprise plus tard par le français Jean Calvin). Plus généralement, les grandes découvertes marquent le début de ce qu'on peut déjà appeler la mondialisation (accroissement des échanges entre différents pays distants, permis par de nouvelles

devient important. L’éclosion des hérésies. Le pape va lancer une croisade pour réprimer, châtier les hérésies (ceux qui ne sont pas reconnues par l’autorité du pape) = les qatars, les templiers. On voit un éclatement à l’intérieur de la chrétienté. La réforme à l’époque de la renaissance était considérée comme des hérésies. Entre le 10 et 13ème siècle l’empire Byzantin reste très important = dynastie des ottomans (mis fin à l’empire romain d’orient). Cette époque est une période de progrès en occident

LA LITTÉRATURE FRANCAISE AU XVIème SIÈCLE Le XVIe siècle est un siècle de transitions dont l’histoire mouvementée est riche d’événements considérables : l’humanisme introduit une nouvelle vision du monde, la Réforme détermine l’avenir de la Chrétienté, la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image qu’on se fait de l’univers. En France, ce siècle commence par les guerres d’Italie et se termine par les guerres de religion : tous ces critères se ressentent bien

rupture avec l’apparition du protestantisme, et l’idée que pour une grande partie de l’Europe (et surtout l’Europe du nord), la domination naturelle de Dieu à travers par exemple le Pape, va disparaître. Et petit à petit ce mouvement lancé par Martin Luther, va apporter l’idée qu’on peut faire reposer le pouvoir sur autre chose que sur l’idée du pape… Ca aura un impact sur les individus qui vont choisir leurs religions, mais aussi sur les Etats. Traditionnellement la vision du pouvoir est centrée

grands jalons de l’Histoire I. L’Europe et le monde entre 1000 et 1500 1. Villes et campagnes dans l’Occident médiéval 2. Les relations entre l’Occident chrétien et l’Islam II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750 1. Humanisme, réformes religieuses et grandes découvertes (XVe – XVIe s.) 2. Société et pouvoir sous l’ancien Régime (XVIIe – XVIIIe s) : permanences et mutations, y compris la contestation des Lumières. TABLE DES MATIERES PREMIERE PARTIE : L’EUROPE ET LE MONDE ENTRE

de quelques-uns ne furent-ils pas mangés par les furieux meurtriers, dont les enfers ont horreur ? » ■ JEAN DE LÉRY, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, 1578. 1. Le massacre des protestants lors de la Saint-Barthélemy. 1. Doc. 3 et 4 Quelle coutume des Indiens du Brésil ces documents décrivent-ils ? 2. Quelle est la fonction du cannibalisme chez les Amérindiens ? 3. Comment Jean de Léry nuance-t-il l’horreur du cannibalisme brésilien ? la physionomie des Ottomans semblent pittoresques

étant considérés comme la corruption de l’une ou l’autre de ces facultés. 3.8 L’éthique après la Réforme L’influence des croyances et pratiques chrétiennes faiblit durant la Renaissance. La Réforme protestante opéra un puissant retour aux principes de base de la tradition chrétienne, mettant l’accent sur certaines conceptions existantes et introduisant de nouvelles idées. Selon Martin Luther, la bonté de l’esprit est l’essence de la piété chrétienne. Si la conduite morale ou les bonnes œuvres

considérés comme la corruption de l’une ou l’autre de ces facultés. | | 8. | L’éthique après la Réforme | L’influence des croyances et pratiques chrétiennes faiblit durant la Renaissance. La Réforme protestante opéra un puissant retour aux principes de base de la tradition chrétienne, mettant l’accent sur certaines conceptions existantes et introduisant de nouvelles idées. Selon Martin Luther, la bonté de l’esprit est l’essence de la piété chrétienne. Si la conduite morale ou les bonnes œuvres

évêques, ignorance des moines et des prêtres et certains humanistes prônent une réforme du clergé . ( En 1517, le moine allemand Martin LUTHER rompt avec l’Eglise en publiant ces 95 textes. Le protestantisme naît et se diffuse rapidement au reste de l’Europe , Jean CALVIN en France et en Suisse et en 1531 le roi d’Angleterre Henri VIII fonde l’église englicale. L’Eglise catholique réagit en menant rune réforme a partir u concile de Trente( 15345-1563) qui modernise la formation du clergé