Martin Luther Et Jean Calvin La Réforme

religieuse Catholique vs réformés-1517 Martin Luther reforme le catholicisme rejeter par le pape (hérésie) jean Calvin crée une nouvelle église-mise en cause des dogmes de l’église catholique et de l’autorité de l‘église catholique-donc de l’état car les liens entre l’église et les états européen sont très intrinsèques ainsi à la fois l’état et le clergé entre en crise. - les états répriment violemment cette réforme cependant certains nobles et bcp de sujet se convertissent a cette reforme très attractive

des réactions très diff érentes. Certains intellectuels ne souhaitaient pas aller jusqu’à une contestation du catholicisme malgré les critiques qu’ils adressaient au clergé. D’autres, en revanche, comme Martin Luther, dénoncent le pouvoir du pape. C’est la réforme protestante. Jean Calvin se rallie à ses idées en 1530. Les tensions entre catholiques et protestants s’exacerbent et aboutissent aux guerres de Religion entre 1562 et 1598. L’année 1572 fut marquée par le massacre de la Saint-Barthélemy

la Renaissance pour qualifier cette fois une époque historique, les XVe et XVIe siècles. Dans les faits, la chrétienté occidentale a connu plusieurs ruptures ou «renaissances» successives, notamment sous le règne de Charlemagne, à l'époque de la réforme grégorienne, à la naissance de l'art français ou «gothique», enfin et surtout au XIIIe siècle (l'époque de Saint Louis), qui vit l'épanouissement des premières républiques urbaines et marchandes en Italie et en Flandre. Ainsi que le note l'historien

1. Comment évolue la L.F. de sa naissance à la fin du XVIIème siècle ?  Début XIème jusqu’au XVème s⋄ moyen-âge littéraire.  XVIème s. renaissance, humanisme, réforme.  XVIIème s.€Le courant baroque 1560-1660.                  €Le courant classique : ± 1660-1690.   2. Quels sont les mots clés du 11⋄15ème siècle ? Et que signifient-ils ? Le moyen-âge littéraire :-âge intermédiaire entre antiquité et renaissance. Pendant V siècles.   L’Eglise qui permet ce regroupement. Pouvoir politique

religieux et du politique comme préalable à l'Etat moderne • La Réforme protestante ou la définition d'un pouvoir purement séculier : Le protestantisme apparaît au XVIème siècle. En 1517 Martin Luther affiche sur les portes de son église 95 thèses sont dirigées contre les dérives du catholicisme. Il rejette la pratique de l’indulgence du catholicisme (s’enlever de ses devoirs religieux en payant des moines pour prier pour eux. Luther veut rédiger une nouvelle conception du salue (après la mort les

mais aussi des pratiques c à d des utilisations des théories. b) Etat et Histoire 2 idées : le problème de savoir quelle est la place de l’Etat dans l’histoire. On rencontre plusieurs théories ➢ l’Etat est un produit de l’histoire. Jean Bodin Les six livres de la république 1576 Dans l’histoire de la pensée politique Bodin ce serait le premier penseur de la théorie de la souveraineté (sens politique moderne) Il écrit à l’époque des guerres de religion, la France est écartelé entre

Caractéristiques de la Réforme à court et long terme: Vaste mouvement à l'intérieur de la Chrétienté européenne ( crise). Déchirure de la structure et de la pensée ( morale) chrétienne. On associe la Réforme à la Renaissance. Somme toute, le coeur de la Réforme c'est la volonté d'utiliser la Bible comme seul outil d'enseignement religieux. au point de vue théologique, le salut est le résultat d'une responsabilité individuelle. Distinguons ici les trois grandes traditions réformées. Martin Luther: pensée,

culturels. Colomb débarque à Hispaniola (Haïti) en octobre 1492 Gravure de Théodore de Bry, 1594, BNF, Paris Réforme protestante (1517) : Réformes des religions du 15-16ième siècle: Un moine allemand (Luther) à la politique des indulgences (pardon des pêchés en échange d'argent), il placarde 95 thèses à la porte de l'église de Leutenberg (propagande, communication), élément symbole de la réforme. Le moine allemand critique le pape via des provocations, une rupture de l’unité religieuse (Chrétienté de

début du XVI ème siècle, les calvinistes, zwinglien, anglicans et radicaux veulent réformer l’Eglise Chrétienne dans sa pratique. Désemparé, l’église voit la situation lui échappé et réfléchit à sa manière sur comment elle pourrait contrecarrer ses divisions. Commencée par Martin Luther en Allemagne et par Ulrich Zwingli à Zurich, puis par Martin Bucer à Strasbourg et plus tard Jean Calvin à Paris et Genève, la Réforme touche la majeure partie de l'Europe du Nord-Ouest. Les tentatives de conciliation

véritable système-monde à l’époque moderne 1. Les « grandes découvertes » 2. Des contacts accus entre civilisation 3. Une première mondialisation B) L’Europe, Vieux monde de transformation 1. Inquiétudes spirituelles et réforme du christianisme 2. Une existante fragile et précaire pour le plus grand nombre 3. La naissance des Etats Modernes C) Le Royaume de France, puissance incontournable 1. L’"invention" d’un territoire et d’un peuple