Martin Luther Et Jean Calvin La Réforme

villes n'ont plus besoin de fortifications. Le centre administratif était la Cour Saint-Pierre. Il y restera un millénaire et demi. Le palais burgonde, puis celui de l'évêque, seigneur de Genève au Moyen Age, succéderont aux bureaux romains. A la Réforme, après le départ de l'évêque, lorsque les conseils communaux formeront le gouvernement de la République indépendante, les autorités siégeront à deux pas de là, à l'Hôtel de Ville, où elles sont encore. © Helvetia Genevensis 2006 L'influence

qualifierait certainement Henri Estienne aujourd'hui de «puriste»! 2 Les guerres de religion (1562-1598) et le Nouveau Monde Le XVIe siècle fut aussi l'époque des guerres de religion, contrecoup de la réforme d'Henri VIII en Angleterre (protestantisme), de Luther en Allemagne et de Calvin en Suisse. Ces guerres étaient liées à la mentalité du temps; il semblait n'y avoir que deux possibilités pour ceux qui confessaient une autre religion: se convertir ou périr, selon le principe du «crois ou

l'humanisme et la Renaissance. Page 4: * Qui étaient les humanistes de la Renaissance, et quelles étaient leurs philosophies ? * Pourquoi la notion de savoir encyclopédie était importante. Page 4 - 5 : * L'humanisme pendant la réforme, et les guerres de religion. Pages 5 - 6 : * L'expansion de l’humanise. Page 6 : * L'enseignement humaniste. Pages 6 - 9 : * Qui étaient les humanistes importants, comment et pourquoi ont-ils eu de l’importance ? Page 10 :

l’hypocrisie de l’Eglise et demande une nouvelle réforme de l’Eglise. En 1517, Martin Luther, un professeur de théologie refuse la vente des indulgences c'est-à-dire le pardon des pêchés contre de l’argent et remet en cause l’autorité du pape avec sa doctrine «Dieu seul, Ecriture seule, Grâce seule ». Le pape refuse ce qui entraine la rupture (le schisme) et la construction par Luther d’une nouvelle église : l’Eglise protestante. Le rejoignent Calvin, Zwingli qui fondent aussi leur propre église avec

Dieu. Les gens peuvent ainsi pratiquer sans l’intermédiaire d’un clerc. C’est pour cela que l’imprimerie a largement profité à la naissance du protestantisme. En effet les « tracts anti Pape » se diffusent dans toute l’Europe. De plus l’ouvrage de Luther 96 thèses est traduit dans de multiples langues. Il y dénonce le marchandage du pardon, l’autorité temporelle du Pape et la vente d’indulgence. L’imprimerie a été encouragée par le pouvoir politique étant donné que cela permettait une plus

l’industrialisation russe pour étayer son propos.En 1890 De Witte tente la modernisation de l’industrie russe sans succès. Pour Rostow cet échec est dû à l’archaïsme de l’agriculture russe. Cette modernisation peut être possible en 1914 car en 1905 ont eu lieu les réformes Stolypine dans l’agriculture.+ Les progrès de l’agriculture permettent de nourrir une population urbaine en expansion.+ Accumulation croissante de capital dont une partie est transférée à l’industrie naissante. Smith in Richesse des nations souligne

été mis en place contre ceux qui prononcent des paroles offensant la majesté de Dieu. Lors des troubles de religion, la sensibilité des autorités à l'égard du blasphème s'intensifie. La parole blasphématoire devient ainsi le premier attribut du réformé. Les violences verbales accompagnent souvent l'affrontement physique. La « révolte en chantant » Rôle central des cantiques dans l'évangélisation protestante. Entonner ces cantiques, c'est aussi manifester publiquement la religion nouvelle

3.Catholiques et protestants Au XVième siècle, les chrétiens, déjà séparés entre orthodoxes et catholiques, se divisent à nouveau. Né en 1517 en Allemagne avec la protestation de Martin Luther contre les abus de l’Eglise. En France la Reforme est issue de la réflexion de Jean Calvin, gagné aux idées de Luther et débouche sur de violents affrontements. Dans la deuxième moitié du XVIème siècle, les guerres de religion mettent la France à feu et à sang pendant 4 ans. 8 guerres se succèdent entre

illustrateur. A l'échelle du royaume, on compte 500 forges au milieu du XVIè siècle. La société mute vers l'entreprise économique, le regroupement de capitaux permet d'investir dans le développement de complexes industriels. Il faut souligner que les réformes judiciaire et financière de Louis XI au XVè siècle, ont contribué à cet essor. En effet, une ordonnance de 1471 autorise A la noblesse à participer à l'effort de l'industrie métallurgique. La vitalité de la France du XVIè se mesure notamment par

fait en une exégèse amoureuse de la Bible pour entrevoir le sens moral du texte qui permet de leur ouvrir les voies de ce poème et de la perfection de l’âme. Pour avoir un point de vue complet, il nous faudrait prendre en compte le commentaire de Jean de la Croix, moine espagnol du XVIème siècle. A l’inverse de ses prédécesseurs, il n’a pas fait à proprement parler un commentaire sur le Cantique des Cantiques mais une reprise assidue et constante du poème dans ses œuvres lyriques. Il fera donc