Martin Niemöller

Précurseur de la Pléiade, Clément Marot est le poète officiel de la cour de François 1er. Formé par son père qui fut l'un des auteurs favoris de Louis XII, le jeune homme est d'abord placé comme page chez Nicolas de Neufville où il commence à écrire ses premiers vers. En 1513, il devient homme de chambre pour Marguerite de Navarre, soeur de François 1er, alors duchesse d'Alençon. Traducteur de Virgile et Lucien, le poète offre un recueil intitulé 'Le Temple de Cupido' au tout nouveau roi. Avec un

Paul III demande l'ouverture de ce concile, puis il est suivant de d'autres papes) qui s'est déroule de 1545 à 1563 = objectif de réformer l'Eglise Catholique face à la montée du Protestantisme (l'ouverture de ce Concile fait face aux demandes de Martin Luther – le luthéranisme qui critique les positions du Pape, l'enrichissement de l'Eglise, différence de conception du Salut et la question du Paradis …) = c'est la Réforme ou la Contre-Réforme catholique. L'idée est de former les chrétiens au christianisme

MARTIN HEIDEGGER Être et temps traduction par Emmanuel Martineau ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE 2 AVANT-PROPOS DU TRADUCTEUR « Les Français arrivent à tout les derniers, mais enfin ils arrivent. » VOLTAIRE. Cette édition hors commerce d’Être et Temps a été réalisée « au compte du traducteur », qui a souhaité en offrir le nombre réduit d’exemplaires à ses amis. Entreprise en juillet 1984, la traduction a été achevée le 3 février 1985, et éditée au cours des mois suivants. Elle

s'adressant directement à Dieu[5]. À sa suite, l'humanisme chrétien touche exclusivement les pratiques ecclésiastiques, et non pas la religion. À ce titre, les humanistes sont en partie à l'origine de la Réforme protestante du XVIe siècle introduite par Martin Luther en Allemagne et Jean Calvin à Genève. En 1524, Érasme se lance dans une controverse avec Luther en publiant Essai sur le libre-arbitre. Le réformateur allemand y répond par l' Essai sur le serf-arbitre. Les débats portent sur la liberté

Le RSA pour quoi faire. Réformer en profondeur les minima sociaux. Présentation RSA : Martin Hirsh : pourquoi le RSA ? 7 millions de personnes sous le seuil de pauvreté dont 2 millions d’enfants, 1 millions de plus de 60 ans et 4 millions d adultes. La moitié ne travaille pas, l’autre moitié oui. RSA pour répondre à deux problèmes : Réduire pauvreté Accroitre proportion de ceux qui tirent la majorité de leur ressource de leur travailretour et maintien au travail

 Erasme, théologien néerlandais est né à Rotterdam en 1469, d'une famille d'origine modeste. Orphelin à 14 ans, il rentre au couvent et il obtient une bourse pour faire ses études au collège Montaigu, à Paris, où Calvin se rendra par la suite.   Là, il développe son goût pour les Humanités (lecture des textes anciens, de l'Antiquité païenne, lecture de la Bible, contemplation) et naît en lui l'envie de rendre accessible les textes bibliques, noyés dans les commentaires de la scolastique, pratique

pieux se prennent à réfléchir sur les scandales qui secouent Rome et la papauté: papes avides de richesses et de plaisirs profanes, évêques et cardinaux arrogants... Ces comportements sont à mille lieues des recommandations de la Bible. Le moine Martin Luther s'indigne que des évêques promettent des indulgences - c'est-à-dire moins de temps au purgatoire après la mort - aux fidèles qui donneraient de l'argent pour la construction de la somptueuse basilique Saint-Pierre de Rome! En 1517, il publie

indulgences et profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en langues vulgaires (allemand), en montrant qu'elle ne fait mention ni des saints, ni du culte de la Vierge, ni du Purgatoire. Commencée par Martin Luther en Allemagne et Ulrich Zwingli à Zurich, puis Martin Bucer à Strasbourg et plus tard Jean Calvin à Paris et Genève, la Réforme touche la majeure partie de l'Europe du Nord-Ouest. Les tentatives de conciliation ayant échoué, elle aboutit à une scission entre l'Église catholique

émettent des théories anti-chrétiennes (Jean Hus). Comme dans beaucoup de cas, il suffit qu'une personne enfonce un coin pour que l'arbre soit fissuré et que d'autres bûcherons parachèvent le travail. A) Martin Luther : l'initiateur de la réforme. 1) Les doutes de Luther               Martin Luther est en 1513 un moine augustin comme un autre bien qu'il soit docteur en théologie. Comme certains de ses compagnons de monastères au fin fond de cette Allemagne sauvage mais riche, il est torturé par

texte ou chaque image, Gutenberg emploie des caractères typographiques en métal, mobiles et donc réutilisables. Au XVe siècle, de nombreux chrétiens veulent réformer l’Église pour retrouver la pureté de l’Église primitive. En 1517, l’un d’eux, Martin Luther, dénonce la pratique des indulgences. À ses yeux, seul Dieu sauve le fidèle. À la suite de son excommunication, il fonde une nouvelle Église avec le soutien des villes et des princes germaniques. Jean Calvin, un protestant plus radical sur