Marx 1844

1909 « en reconnaissance de leurs contributions au développement de la télégraphie sans fil ». le philosophe allemand Georg Wilhem Friedrich Hegel (1770-1831) Friedrich Wilhelm Nietzsche est un philologue, philosophe et poète allemand né en 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs dites morales, politiques, philosophiques et religieuses. Cette critique

Le travail se max donc l’antithese B. Marx. Phénomène de l'aliénation Distinguer deux points de vue sur le travail : l'un qui cherche à déceler la signification anthropologique du travail (celui de Hegel), l'autre qui s'attache à décrire les conditions économiques-sociales, dans lesquelles cette activité est exercée de fait, historiquement (celui de Marx). La pensée de Marx est consacrée, pour l'essentiel, à l'organisation capitaliste Qui dit aliénation, [le concept est emprunté à Hegel] dit

qui travaillent pour un but, des idéaux, des valeurs. Ce qui est dans nos sociétés industrialisées modernes, la complémentarité collective du travail. Marx parle du travail comme s’il s’agissait d’une « joie spirituelle », en affirmant que « Nos productions seraient autant de miroirs où nos être rayonneraient l’un vers l’autre » (Manuscrit de 1844). Le travail aide autant l’individu à se transformer, se développer qu’à créer une sorte de solidarité, de coopération et de cohésion sociale entre les

traditionnel des apprentis-compagnons. Son journal, publié posthumément, trace ses rencontres avec les femmes et les hommes ouvriers à travers la France. Elle n'achève néanmoins jamais son voyage. Elle meurt prématurément de la fièvre typhoïde le 14 novembre 1844 à Bordeaux, au domicile d'Élisa et Charles Lemonnier 3. « Aristocrate déchue, Femme socialiste et Ouvrière féministe », comme elle aimait à se désigner, son ouvrage majeur sera publié après sa mort par son ami Éliphas Lévi, sous le titre L’Émancipation

 CHAPITRE 1 : Karl Marx Karl Marx (1818-1883) : 2 I) De l’idéalisme au matérialisme historique. La place déterminante dans la société moderne. 2 1) L’interrogation sur l’Etat. 2 2) Le passage du concept d’aliénation à celui d’idéologie, puis à la notion de fétichisme de la marchandise. 3 3 3) La rencontre avec Engels : le rôle déterminant de l’économique. 3 II) La thèse de l’exploitation et l’analyse de la construction sociale des relations marchandes : la

| | |Il est en ce sens l’agent responsable de l’humanisation progressive des êtres humains. En effet, ainsi que le | | |souligne Marx dans ses Manuscrits de 1844, en jouissant des produits de son travail, l’homme découvre un moyen de| | |prendre conscience de lui-même comme appartenant à une espèce universelle (l’humanité). Contrairement à l’animal |

divise alors en deux grandes classes mises en évidence par Marx : la bourgeoisie et le prolétariat, autrement dit ceux qui disposent de la force de production et ceux qui ne détiennent que leur propre force de travail et devront la vendre aux premiers. Karl Marx d’abord imprégné de l’idéalisme Hégélien( l’esprit façonne la réalité), va très vite s’orienter vers la vision matérialiste de Feuerbach (la réalité façonne l’esprit) . En 1844 débute sa collaboration avec Engels, qui partage globalement

qu’il ne lui appartient pas lui-même mais appartient à un autre… L’activité de l’ouvrier n’est pas son activité propre. Elle appartient à un autre, elle est la perte de soi-même ».                                                          Marx. Manuscrits de 1844.     Ce texte célèbre propose trois repérages du concept d’aliénation du travail.   Etre aliéné signifie : être dépossédé de soi-même. L’aliénation est ici une mise à l’extérieur de soi correspondant à une perte de soi et non à une médiation

trompé est un objet manié non son égal. Éric Weil 1904-1977 Philosophie morale 1961 19.Exiger que l'on abandonne toute illusion sur son état,c'est exiger que l'on renonce à un état qui a besoin d'illusions . Karl Marx 1818-1883,Critique de''la philosophie du droit ''de Hegel 1844 20.Il faut assimiler le monde visible au séjour de la prison,et la lumière du feu dont elle est éclairée à l'effet du soleil. Platon 427-347,République VII 21.Je ne touche pas ce dé cubique.Non. je touche successivement

Marx (1815-1883) : «  Ce n’est pas la conscience qui détermine la vie mais la vie qui détermine notre conscience. » Peut-on échapper à sa conscience ? Rousseau (1713-1778) Rousseau : « Conscience ! conscience ! Instinct divin, immortel et céleste voix, guide assuré d’un être intelligent et borné, juge infaillible du bien et du mal et qui rend l’Homme semblable a Dieu » On peut différencié le bien et le mal. Selon Rousseau le mal provient de la vie en société Nietzsche (1844-1900)