Marx 1844

protectionnisme. Les utopies socialistes ont quant à elles eu tendance à dégénérer en croyances mystiques et sectaire et ont trouvé des échos chez les techniciens (Saint-Simon) mais surtout dans la petite bourgeoisie et dans les couches populaires. C’est Karl Marx qui donnera de l’utopie socialiste une version scientifique avec l’idée que le communisme doit « nécessairement » succéder au capitalisme. 3. D’où viennent les richesses ? Cette question est souvent reprise à partir du livre d’Adam Smith et

CHAPITRE 1 : Karl Marx Karl Marx (1818-1883) : 1 I) De l’idéalisme au matérialisme historique. La place déterminante dans la société moderne. 1 1) L’interrogation sur l’Etat. 1 2) Le passage du concept d’aliénation à celui d’idéologie, puis à la notion de fétichisme de la marchandise. 2 3) La rencontre avec Engels : le rôle déterminant de l’économique. 2 II) La thèse de l’exploitation et l’analyse de la construction sociale des relations marchandes : la contribution de Marx à la sociologie

Bourgeoisie au pouvoir. Protectorat anti religieux. Positivisme ou scientisme. Montée de l’athée car la science explique tout. XXe siècle : Athéisme va s’organiser avec les maitres de la pensée ou les maitres du soupçon. B.1) Soupçon B.1.3 Nietzshe (1844-1900) Né à Liepzig et meurt à Weimar. C’est le fils d’un pasteur. Entame la théologie puis se lance dans la philologie (étude du grec).C’est un intellectuel et un musicien (écrit des symphonies) et un ami de Wagner (musicien). C’est un passionné

travailler, un deuxième temps sera consacré aux aspects aliénants du travail avec la théorie de Marx ainsi que l’impact réel du travail sur les individus et dans la dernière partie on exposera les éléments qui permettent de dire que le travail est finalement un moyen d’atteindre le bonheur et quelque chose d’avant tout nécessaire. Certains philosophes voient le travail d’une manière spirituelle, comme Marx (paradoxalement) par exemple qui affirme dans Le Capital que l’homme se différencie de l'opération

moyens d’existence. Le travail est à la fois ce qui permet la vie naturelle et ce qui produit l’existence en société. Il est en ce sens l’agent responsable de l’humanisation progressive des êtres humains. En effet, ainsi que le souligne Marx dans ses Manuscrits de 1844, en jouissant des produits de son travail, l’homme découvre un moyen de prendre conscience de lui-même comme appartenant à une espèce universelle (l’humanité). Contrairement à l’animal qui est rivé à la nécessité pressente et présente

misérablement (dans un petit lycée de province éloigné de toute bonne librairie ?") manifestement, si tout le monde s'arrêtait de travailler, on serait tout nu. En effet, le travail est une activité productive : le travail, comme l'explique Karl (Marx) est l'activité par laquelle la malheureuse créature humaine produit par elle-même ses moyens d'existence. Aucun animal ne fait une chose pareille, comparé à l'animal, l'homme est en un sens défavorisé comme le souligne déjà Aristote: il est privé

Les relations entre l’argent et la condition humaine sont au cœur de débats politiques et économiques depuis le XVIIIe siècle. Tout d’abord, Marx dans les Manuscrits de 1844 développe la soumission du prolétaire à l’économie et par extension, à l’argent. Il explique dans le troisième manuscrit l’idée que l’économiste réalise par l’achat de la force de travail un échange entre l’ « argent » et la « vie » et développe une thèse selon laquelle l’argent permettrait de tout obtenir : de l’argent résulte

l'asservissement de l'H à la société/limites du travail - l'homme passe du statut de dominé par la nature au statut du dominé par la société - soumission d'un travailleur à une personne ayant plus qualification que lui : travail aliéné Marx dans les manuscrits de 1844 - le travail n'est pas toujours un choix , ex : esclavage - le travail entraine des inégalités sociales , en fonction des niveaux d'études B/ mais aussi une activité décliné par l'H - L'H travaille pour ne plus avoir à travailler

savoir à quoi sert sa contribution. Ds les temps modernes de C.Chaplin, dénonciation de la mécanisation du T ds laquelle l’homme est un ravage de la machine. Marx dit ds Capital 1 « La facilité meme du T ne délivre pas l’ouvrier du T mais dépouille le T de son interet ». L’homme ne se reconnaît plus ds son T. Ds les Manuscrits de 1844 Marx fait une attaque aux règles des principes sociaux et intellectuels du capitalisme (exploitation par classe bourgeoise). Le travailleur est considéré comme objet

L'égoïsme est enfin la seule règle de la conduite humaine. Feuerbach exerça, dans les cinquante premières années de sa vie, une grande influence en Allemagne. Il sera source d’inspiration pour des autres philosophes comme par exemple le célèbre Karl Marx. Court texte expliquant sa pensée Pour Feuerbach, comme pour Hegel, le Dieu du christianisme est le miroir de l’homme. Mais cette projection de l’essence humaine hors d’elle-même  est, pour Feuerbach, contrairement à Hegel, une aliénation. « L’objet