Masque de Côte d'Ivoire

tragédie (tragoedia, chanson du bouc), dont les origines sont discutées, trouve sa forme littéraire achevée au Ve siècle à Athènes. Dans le cadre de festivités religieuses organisées par l’État une fois par an en l’honneur de Dionysos, le dieu qui masque les frontières entre réel et imaginaire, trois poètes tragiques s’affrontent lors d’un concours ouvert à tous, même aux plus démunis. Les principaux représentants de la Cité départagent les poètes. Pour Jean-Pierre Vernant, spécialiste du monde grec

recommandant de l'attendre ici, et de te rallier à nous si par hasard tu venais, comme il te l'avait ordonné, pour le rejoindre au couvent de Sainte-Croix. LORENZINO. GIOMO. Chut! quelqu'un vient. LE HONGROIS. Monte ici et mets ton masque alors. Giorno met son masque et monte cinq ou six échelons. ACTE I, SCENE II. 7 SCENE II. LE HONGROIS, sur le mur, GIOMO, sur l'échelle, GAETANO et VITTORlO SACHETTI, passant au fond enveloppésde grands manteaux. VITTORIO. Sonne ou frappe doucement, que les

Mauritanie annoncé au mois d'août 2006, l'absence d'exclusivité pour Air Mauritanie sur le territoire mauritanien serait à l'origine du désintérêt du groupe marocain pour la compagnie mauritanienne. Elle a affirmé qu'en plus du Cameroun, de la Côte d'Ivoire, du Burkina Faso, du Togo et du Bénin, la RAM ambitionne de desservir le Ghana, le Congo, la Guinée équatoriale et la République démocratique du Congo entre 2007 et 2008. Le Dreamliner, dernier né des usines Boeing de Seattle, va intégrer la flotte

couchait, et le parfum des citronniers rendait encore plus lourde l'exhalaison de cette foule en sueur. Il y avait là des hommes de toutes les nations, des Ligures, des Lusitaniens, des Baléares, des Nègres et des fugitifs de Rome. On entendait, à côté du lourd patois dorien, retentir les syllabes celtiques bruissantes comme des chars de bataille, et les terminaisons ioniennes se heurtaient aux consonnes du désert, âpres comme des cris de chacal. Le Grec se reconnaissait à sa taille mince, l'Egyptien

religieuse est sans doute une caractéristique de l’art des sociétés lignagères, une caractéristique qui en fait un art considéré comme n’étant que fonctionnel. Les mascarades (ou sorties des masques, par exemple) sont l’occasion pour les dieux de manifester leur présence auprès des hommes. En cette occasion, le masque qui danse est le dieu qui ayant emprunté la forme humaine se rend sensible pour partager la fête avec les hommes. C’est pourquoi, la fête au sens fort, celui que défend Georges Bataille

La corde au cou comme à Calais Sur ma douleur quel holocauste Douleur qui doubles les destins La licorne et le capricorne Mon âme et mon corps incertains Te fuient ô bûcher divin qu'ornent Des astres des fleurs du matin Malheur dieu pâle aux yeux d'ivoire Tes prêtres fous t'ont-ils paré Tes victimes en robe noire Ont-elles vainement pleuré Malheur dieu qu'il ne faut pas croire Et toi qui me suis en rampant Dieu de mes dieux morts en automne Tu mesures combien d'empans J'ai droit que la terre me donne

corde au cou comme à Calais Sur ma douleur quel holocauste Douleur qui doubles les destins La licorne et le capricorne Mon âme et mon corps incertains Te fuient ô bûcher divin qu'ornent Des astres des fleurs du matin Malheur dieu pâle aux yeux d'ivoire Tes prêtres fous t'ont-ils paré Tes victimes en robe noire Ont-elles vainement pleuré Malheur dieu qu'il ne faut pas croire Et toi qui me suis en rampant Dieu de mes dieux morts en automne Tu mesures combien d'empans J'ai droit que la

corde au cou comme à Calais Sur ma douleur quel holocauste 11 Douleur qui doubles les destins La licorne et le capricorne Mon âme et mon corps incertains Te fuient ô bûcher divin qu’ornent Des astres des fleurs du matin Malheur dieu pâle aux yeux d’ivoire Tes prêtres fous t’ont-ils paré Tes victimes en robe noire Ont-elles vainement pleuré Malheur dieu qu’il ne faut pas croire Et toi qui me suis en rampant Dieu de mes dieux morts en automne Tu mesures combien d’empans J’ai droit que la terre me donne

les mains et les pieds de la momie ainsi que son visage donnent l’impression d’être plus protégé par du tissu que d’autres membres de son corps. « Elle suivait exactement les contours, emprisonnant les doigts des mains et des pieds, moulant comme un masque les traits de la figure (…) tissu » p.88. Les deux termes employés pour caractériser les trois parties du corps de la momie sont forts : « emprisonnant » et « moulant », ces deux participes présents supposent un manque d’oxygène, un manque de liberté

ventre plus d’une caque de harengs… L’un de nos harponneurs m’a dit avoir pris une fois, au Spitzberg, une baleine entièrement blanche. Un Voyage au Groenland, A. D. 1671, Harris, Recueil de Voyages. Plusieurs baleines se sont échouées sur cette côte (de Fife) en l’an 1652… L’une d’elles de l’espèce à fanons mesurait quatre-vingts pieds de long et à ce que l’on m’a dit) donna, outre une grande quantité d’huile, 500 livres de baleines. Ses mâchoires servent de portail au jardin de Pitfferren.