Massacre de la Saint-Barthélemy

qui protège les humanistes et assure la liberté de croyance. L’Evangélisme revient énormément dans les écrits de Rabelais, notamment dans Pantagruel, lorsque le héros, invoquant Dieu avant de combattre les Dipsodes, s’écrie : « Je ferai prêcher ton Saint Evangile purement, simplement et entièrement, si que les abus d’un tas de papelards et faux prophètes, qui ont par constitutions humaines et inventions dépravées envenimé tout le monde, seront d’entour moi exterminés » (chapitre XIX). L’Evangélisme

au paradis), parvenir à conduire les âmes collectives vers le Salut au milieu d'un chemin plein d'embuche. a) L'influence de Saint Augustin Un évêque d'Hippone, il a une influence énorme sur l'Église et l'occident chrétien, il devient même père de l'Église, un fondateur de la doctrine de l'Église. Il a laissé "les confessions" qui raconte la quête de la vérité par Saint Augustin, histoire d'une âme qui rencontre Dieu. L'ouvrage qui va poser l'influence politique de St Augustin est "la cité de Dieu"

Le palais du Louvre est un ancien palais royal situé à Paris sur la rive droite de la Seine, entre le jardin des Tuileries et l'église Saint-Germain-l'Auxerrois. S'étendant sur une surface bâtie de plus de 135 000 m2, le palais du Louvre est le plus grand palais européen, et le second plus grand bâtiment du continent après le palais du Parlement roumain. Il abrite aujourd'hui l'un des plus riches musées d'art du monde : le musée du Louvre. La construction du Louvre est indissociable de l'histoire

tragique. En 1595, Henri IV met fin à ces massacres affreux en étant au trône. 1572 : Dans la nuit  du 23 au 24 août 1572, un des pires drames de  l'époque, des parisiens du  peuple, de religion catholique, soutiennent les réactions diverses qui  provoquera environ 3000 victimes, et sera suivie  d'un massacre général dans  tout  le royaume. Ce fut l'occasion d'éliminer ses voisins,  ses parents  ou ses proches indésirables. C’est le massacre de la Saint-Barthélemy. 1574-89 : Troisième fils de Henri II

intercesseurs afin de rendre Dieu moins « lointain ». - Développement des figures rassurantes et protectrices, la Vierge omniprésente dans les cultes comme les représentations, c’est le cas également de sa mère, Ste Anne. - La vénération des reliques des saints passait pour permettre d’obtenir des indulgences. (EXPLICATION VOCABULAIRE NECESSAIRE). Se développe alors l’une des dérives majeures de l’Eglise, l’idée qu’une transaction financière peut racheter les péchés, quitte à négliger la confession et la

guerres de Religion, qui sont des guerres civiles entre 1560 et 1598. La population est confrontée à la mort et à l'horreur. En effet, les guerres de religion opposent catholiques et protestants. Ce schisme est notamment concrétisé par le massacre de la Saint Barthélémy (en 1572), qui marque le début des hostilités qui ne prendront fin qu'en 1598, lorsque Henri IV mettra en place l'Edit de Nantes, qui accorde aux protestants la liberté de culte. Dans un tel contexte, l'omniprésence de la mort et le déchirement

(c’est-à-dire de la fin du monde). b) Un personnage centre : Martin Luther Martin Luther est né en 1483 et est mort en 1546. Il est ordonné prêtre en 1506. Il désespère cependant d’être parfaitement obéissant à Dieu, et de pécher. C’est en lisant les Saintes Ecritures, qu’il trouve la justification par la foi. C’est à cette époque qu’il pense que la liturgie, les œuvres morales et matérielles et les sacrements ne sont d’aucune importance, pour sauver son âme. Il placarde 95 thèses contre les indulgences

alliances, complots, trahisons vont se succéder tandis que Margot entretient une tendre liaison avec un gentilhomme protestant, La Mole. Commence alors une lutte âpre et sans merci entre les deux camps, dont le point d'orgue sera le massacre de la Saint-Barthélémy. Charles IX, roi fantasque, d'une méfiance maladive, et perpétuellement sous l'influence de sa mère, finit par se prendre réellement d'amitié pour son beau-frère Henri (le futur Henri IV), au grand dam de Catherine de Médicis. Après bien

reforme. Durant la première guerre de religion il sera mis sous la protection de Renée de France et sera éduqué par Catherine de Médicis. En 1572 il de vient roi de Navarre et épouse la sœur de Charles IX. Cependant suite au événement du massacre de la saint barthélemy dont il est épargné il ce converti au catholicisme. Après divers querelles avec la cours et après avoir été retenu 3 ans en otage, il fuit et renoue avec le protestantisme. Il est très engagé dans les affaires religieuses, il participera

souhaitent bâtir une société différente, ils désirent atteindre la perfection, que ce soit dans le domaine humain, moral ou dans le domaine artistique. Le support de ce changement est constitué par les textes antiques et non plus par les écritures saintes, comme c’était le cas au MA. Personnes à l’origine de ce bouillonnement : Erasme, Guillaume Budé, Jacques Lefèvre d’Etaples, Pic de la Mirandole, Ficin, la famille Estienne. II LA NAISSANCE DE L’HUMANISME La représentation que l’homme se fait