Matérialisme

Dom Juan Acte 3 scène 2 la scène du pauvre Eléments pour une analyse Introduction Ne pas oublier de situer cette scène Le dialogue avec Sganarelle dans la scène précédente a déjà révélé le matérialisme de DJ. C’est la scène la plus scandaleuse, Molière a dû en supprimer une grande partie (censure).Il se serait inspiré d’une histoire vraie : le libertin chevalier de Roquelaure aurait donné de l’argent à un pauvre qui blasphémait dans la rue… Contexte historique :au 17 ième siècle le

une résistance à la réduire à cette matière. La spiritualité reste un principe référence qui est pensé comme différent de la matière. Vision chrétienne : l'âme n'occupe pas d'espace donc elle est éternelle Soit on dit que l'âme est matérielle : matérialisme immatérielle : pas de solution LA MATIERE tout ce qui existe est composé de matière. Qu'est-ce que la matière ? L'atome de l'atomiste antique a l'unité physico-chimique qui compose la matière il y a recherche d'une unité capable de rendre

liberté? » C’est à la lumière de cette question que je dirigerai ma dissertation aujourd’hui, en prenant en considération le cas de la jeune Agnès. Pour débuter, je ferai une petite mise en contexte du 19 ièm et 20 ièm siècle, je caractériserai le matérialisme et l’existentialisme. Je comparerai ces deux courants et pour finir j’argumenterai sur une base personnelle à la question ci-haut. Tout d’abord, le 19 ièm siècle est surnommé la révolution industrielle à cause de l’évolution fulgurante

DEVELOPPEMENT 2 2.1. Une scène d’exposition 2 2.1.1. Un éloge du tabac ambigu 2 2.1.2. Une scène pour exposer la situation 3 2.1.3. Le portrait de Don Juan 4 2.2. L’inscription de la pièce dans une philosophie 5 2.2.1. Libertinage et matérialisme 5 2.2.2. L’imitation du valet 5 2.2.3. La critique implicite de la religion 6 3. Conclusion 6 Introduction Le texte présenté est une partie de la scène d’exposition de la pièce de théâtre « Dom Juan» de Molière (l’objet d’étude)

poète incompris par la vulgarité environnante : thème typiquement romantique, le poète souffre et se perçoit comme un animal traqué. Le poète est incompris car il est victime du matérialisme. Le loup est seul et il n’a pas d’accessoire matériel alors que les hommes ont des objets tels que des coteaux, des fusils…Le matérialisme tue le loup comme il tue l’homme. Dans un monde matérialiste, le poète ne peut être qu’incompris car il vit de l’esprit et non de la matière « l’homme ne vit pas que de pain»

 CHAPITRE 1 : Karl Marx Karl Marx (1818-1883) : 1 I) De l’idéalisme au matérialisme historique. La place déterminante dans la société moderne. 1 1) L’interrogation sur l’Etat. 1 2) Le passage du concept d’aliénation à celui d’idéologie, puis à la notion de fétichisme de la marchandise. 2 3) La rencontre avec Engels : le rôle déterminant de l’économique. 2 II) La thèse de l’exploitation et l’analyse de la construction sociale des relations marchandes : la contribution de Marx à

discréditer au nom de la forme, mais la soustraire à l'hypothèse d'une forme dont elle ne serait que le support. Le matérialiste pense la matière pour ainsi dire à partir d'elle même. En ne soumettant pas toujours la matière à l'acte de la forme, le matérialisme constitue la philosophie qui rend à la matière toute sa dignité ontologique. Ne reconnaissant pas d'autre substance que la matière, la doctrine matérialiste est attaquée par la tradition forte, qui dénonce l'immoralisme et de l'athéisme que ses

séparation mais probablement union : reste à comprendre quelle est la nature de cette union. Problématique : toute réalité est-elle matérielle ? Pour cela nous allons donc étudier la réalité matérielle et spirituelle. I-Matérialisme ou spiritualisme ? Côté matérialisme, on peut citer le grec DEMOCRITE qui fit de la réalité un ensemble d’atomes et de vide, un tout purement matériel. L'épicurisme est la suite logique de cette doctrine. Dans ce système, l’esprit, la pensée, n’est qu’un ensemble

l'époque, le stoïcisme, fondé en 301 av. J.-C.. L'épicurisme est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but ultime est l'atteinte de l'ataraxie. C'est une doctrine matérialiste et atomiste. Son héritage a été revendiqué par le matérialisme moderne (Marx notamment[1]). Le but de l'épicurisme est d'arriver à un état de bonheur constant, une sérénité de l'esprit, tout en bannissant toute forme de plaisir non utile[2] (prolongé ou non). L'épicurisme est aussi désigné par métonymie comme

entreprises audacieuses. - Rigorisme: pour les rigoristes, au lieu de se réfugier dans l'avenir, ils se replient sur les valeurs du passé. - Activisme: les activistes aiment bien parler et aiment parler de leur vie professionnelle. - Matérialisme: enfin les matérialistes donnent la priorité à l'organisation solidaire et à la qualité de vie. En tant de crise, ils préfèrent consommer des biens matériels d'une façon croissante. Pour la personnalité, tout individu a une personnalité