Mathématiques arabes

de Textes) Texte 62, pages 88-89 Accroche : Le parti Baas représente un mouvement important et de caractère très différent de celle des mouvements indépendantistes et nationalistes de l’époque précédente. Son appel à l’unification des peuples arabes, une modernisation contrôlé et une vision de « la mission arabe éternelle » lui sépare des autres mouvements de l’époque de sa fondation et de son apogée. Introduction Ces deux documents ont surtout à voir avec les années de formation et expansion

musulman (arabes et turcs) et chrétienté occidentale (catholicisme). -Héritière de Rome, Byzance en conserve la culture et une administration centralisée par un empereur qui dispose de pouvoirs politiques et religieux. L’empire byzantin professe la religion orthodoxe, définitivement séparée du catholicisme en 1054. Menacé par les Turcs, l’Empire ne peut empêcher la prise de Constantinople par les croisés en 1204. -L’islam, apparu au VIIe siècle, a été diffusé par les conquérants arabes sur les

et l’épée (Jihad, ou guerre sainte), des facteurs économiques importants ont pesé dans la formidable explosion de la nouvelle religion. De plus, l’extrême pauvreté de l’Arabie, démunie de ressources et souvent victime de sécheresses, poussait les Arabes à l’émigration. Ils s’en allaient naturellement vers le nord en suivant deux axes tout au long de la route des oasis, l’un les conduisant dans la Syrie fertile, et l’autre en direction des vallées verdoyantes de la Mésopotamie. Les peuples conquis

des cartes ; comme celle de la mer de Perse et offre à tous ceux qui désirent connaitre l’organisation du monde arabe un outil de choix. Dès lors; Ibn Hawqal se livre dans cet extrait à une explication des tensions omniprésentes entres les états arabes et l’Empire Byzantin. En effet, les guerres arabo-byzantines ont duré pas moins de quatre siècles entre le VIIIème et le XIIème siècle; et celles-ci ont vu le jour avec les conquêtes musulmanes et ont prit une tournure de guerres frontalières par

La Révolution du troisième millénaire : les Arabes sont de retour Notre rêve est descendu dans la rue. Un rêve qui nous habitait, qui nous dévorait. Un rêve vécu comme une passion et, qui nous a emporté sur le chemin de la lutte, nous a mené aux sous-sols de la torture, à succomber sous les balles de la police et de l’armée, à disparaître, à choisir le chemin de l’exil et, parfois même, cheminer dans la désespérance. Mais, dans des sociétés écrasées sous le poids du monde, celui de la colonisation

un phénomène de société qui vous indigne. En 1917, a la suite des persécutions du régime hitlérien, de nombreux Juifs émigrent en Palestine. Devant l'opposition des Arabes l'ONU décide le partage de la région entre un État Arabe et un État Juif, Israël, en novembre 1947. Ensuite Israël doit résister aux offensives des pays Arabes voisins. Israël pour se protéger, emprisonne les Palestiniens dans la bande de Gaza en construisant un mur tout autour du territoire. De plus Israël impose un embargo

Palestine. Ces migrants se sont dirigés essentiellement vers la Syrie, la Jordanie ou encore le Liban. 1er ex:L'Arabie Saoudite → Les transferts de fond égyptiens installés dans les pays du golfe. (arabie saoudite en premiere position.→ Répartition des arabes/asiatiques dans les migrants du golfe. Arabie Saoudite 90 % → Des régions comme le Qatar , Emirat, constitué essentiellement d'immigrés. → Effectif d'indiens, de philippins de Bangladais et de Sri Lankais très nombreux 2eme ex: L'Afghanistan

Bretagne (Egypte, Sud et Est de la presqu’île d’Arabie). Quant au reste du Moyen Orient, il était soumis à l’empire ottoman (grande Syrie, Irak, Hedjaz) et aspirait à l’indépendance. ← Le Monde arabe pendant la guerre : La position des pays arabes face à la Grande Guerre, se distinguait suivant la situation de ces pays. En effet plusieurs positions ressortaient suivant les aspirations de chacun de ces pays : ➢ 1ere position : Une partie du monde arabe entretenait un lien particulier

dernier est né à Cordoue en Espagne, en l’an 1040[1]. Il y travaille pendant plusieurs années dans le domaine de l’administration et y meurt à la fin du XIe siècle, soit en 1094[2]. Le texte « La ville de Ghana », présenté dans le Recueil des sources arabes concernant l’Afrique occidentale du VIIIe au XVIe siècle[3], est tiré de son manuscrit original Des voies et des Royaumes [Kitab al Masalik w’al-Mamâlik][4]. Celui-ci est traduit en français sept siècles après sa date de rédaction, soit en 1859, par

seul État au monde où la population est majoritairement juive (75,5 %). La population non juive se répartit comme suit : Arabes (20,4 %, dont musulmans 91% et chrétiens 9%), Druzes (1,8 %)[4], Bédouins, Samaritains, communautés chrétiennes non-arabes (Grecs, Arméniens, Syriaques...), etc.[5] Depuis 1948, l’État d’Israël est engagé dans plusieurs conflits armés avec les pays arabes voisins et/ou des organisations non étatiques.