Maurice de Nassau

Après cette période de formation, il témoigne de l’intérêt pour les faits historiques et politiques de l’époque, tout en continuant à cultiver les mathématiques (avec le physicien Isaac Beeckman). Il s’engage en 1618 dans l’armée du prince Maurice de Nassau, puis en 1619 il se met au service du Duc de Bavière. En novembre 1619, au cours d’une nuit, il a le pressentiment de son œuvre intellectuelle : une «science admirabl », qui unifierait l’ensemble des connaissances, et dont il serait l’inventeur

Discours de la Méthode). Il montre de l’intérêt pour les mathématiques et aussi une ferveur religieuse et une vénération pour l’Église. Après ses études, il opte pour la carrière des armes et s’engage en 1618 en Hollande dans les troupes de Maurice de Nassau, prince d’Orange. C’est là qu’il rencontre un jeune savant, Beeck-mann pour qui il écrit deux mémoires de physique sur La pression de l’eau dans un vase et sur La chute d’une pierre dans le vide ainsi qu’un Abrégé de Musique. Il poursuit des

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territoriale des Pays-Bas. En 1519, il devient roi d’Espagne et empereur. En 1548, dix-sept provinces néerlandaises obtiennent un statut d’entité séparée de l’Empire et de la France grâce à la transaction d’Augsbourg. En 1555, Guillaume 1er d’Orange-Nassau est hostile au fanatisme religieux du roi d’Espagne qui souhaite rétablir le catholicisme romain aux Pays-Bas. Il prend donc la tête d’un mouvement d’indépendance néerlandaise. En 1556, Charles Quin abdique et cède le pouvoir à ses fils Philippe

pas d’allure : « Je crois que deux et deux sont quatre... » * Quand l’un montre son incohérence, son illogisme, l’autre affirme sa volonté de ne croire que ce qui est rigoureusement logique. * Ce mot était attribué au prince Maurice d’Orange-Nassau (qui mourut en 1625), refus libertin d’autant plus affirmé que ce prince aurait dit cela, mourant, en refusant l’extrême –onction de l’Eglise. _____________ Conclusion * Dans Tartuffe, Molière se moquait des faux dévots ; mais la cabale

planteurs des grandes plantations ne visitaient leurs champs que très rarement et confiaient le contrôle sur les esclaves à des contremaîtres qui étaient eux mêmes de race Noir. Dans les plantations de canne à sucre dans les Antilles par exemple (ou Maurice), il y avait dix fois plus d’esclaves que d’habitants Blancs. Les esclaves travaillaient six jours par semaine mais certains, ceux qui travaillaient pour des maîtres tyranniques travallaient tous les jours de la semaine. Le travail des esclaves étaient

Séance 5 et 6Séance 5 : Les troubles religieux dans les Pays-Bas au XVIe siècle : Introduction : —> Les troubles religieux commencent déjà sous la domination de Charles Quint. En effet, celui-ci avait fait en sorte sur Luther « rentre dans le rang », ce qu’il va refuser : le souverain est donc au courant du protestantisme, qui ne va pas cesser de prendre de l’ampleur durant la seconde moitié du XVIe siècle. —> Les Pays-Bas se montrent particulièrement sensibles à la montée du protestantisme

l'étude pendant deux années de vie cachée : Heureux qui a vécu caché est alors sa devise, il fuit alors la célébrité et la reconnaissance sociale. Souhaitant voir du pays pendant sa jeunesse, il s'engage en 1618 en Hollande à l'école de guerre de Maurice de Nassau. Il fait la même année la connaissance du physicien Beeckman. Ce savant, apothicaire, avait coutume de cerner des problèmes non résolus de mathématiques et de physique, et d'afficher les questions sous forme de concours en des lieux de passage

avancer masqué. Il a déjà entrepris d'étudier le grand livre du monde. Souhaitant voir du pays pendant sa jeunesse, l'excité entraîné par un "coup de foie", comme il se décrit plus tard, s'engage en 1618 en Hollande à l'école de guerre de Maurice de Nassau, prince d'Orange. Il fait la même année la connaissance du physicien Beeckman. Ce savant apothicaire avait coutume de cerner des problèmes non résolus de mathématiques et de physique, avec son cercle d'amis, et d'afficher les questions en souffrance