Maux Et Remedes

Baudelaire et Victor Hugo, par leur poème présente la musique comme un moyen d'extériorisation des tourments psychologiques. Ce "remède" les soulage et les libère de leurs angoisses. Cela leur permet de faire ressurgir tous les sentiments et tous les traumatismes qu'ils ont refoulés. Dans les luttes et les rêves «les songes» (v.12) et «les pleurs» (v.13) constituent les maux dont souffre le poète. Dans Spleen et idéal, le premier tercet se caractérise par une métaphore du subconscient «vaisseau» (v

corpus, vous écrivez un texte qui présente vos choix et ce qui les a guidés. Vous aurez en particulier pour objectif de faire partager à vos camarades de classe votre conviction que lire, ou éventuellement écrire, des poèmes peut apporter des remèdes aux maux de la vie. • • 

Fabien. «La malbouffe aux trousses de la dépression», Le devoir, (5 février 2011) VALLÉE, Pierre. «Les Québécois et l’alimentation – Au pays de la malbouffe», Le devoir, (16 mars 2005) «La liste noire de la malbouffe», Le Point, (19 mars 2009) «Remèdes à la maison pour léthargie», Santé Hebdo, s.d. 3. Sites Internet GUILLEMETTE, Mathieu. Les conséquences de la malbouffe, [en ligne], http://siteheritage.csdecou.qc.ca/heritage2009/fraserm/malbouffe_fast_food.htm (11 octobre 2014) Institut de cardiologie

m'étonnait toujours cette capacité qu'ont les enfants à oublier, redonner sa chance à qui ne la mérite pas. Olivier Adam * « Rien n’imprime si vivement quelque chose à notre souvenance que le désir de l’oublier. » de Montaigne * "Le seul remède aux maux est de les oublier." Proverbe de Publilius Syrus * Je pense à toi tout le temps. Je pense à toi le matin, en marchant dans le froid. Je fais exprès de marcher lentement pour pouvoir penser à toi plus longtemps. Je pense à toi le soir, quand

négative ou pessimiste, et plonge le personnage dans une sorte de bien-être. Comment ne pas penser aux drogues de plus en plus présentes sur notre terre ? Les jeunes, surtout, sont confrontés à ce fléau qui leur est proposé comme étant un remède miracle autant contre les maux physiques que mentaux. Ils ont l’illusion d’en sortir gagnants mais ignorent que ces substances les détruisent et leur empêchent de vivre pleinement. Alors, entrés dans un engrenage sans fin, ils se laissent tenter et fuient leurs responsabilités

leur visage, et |désespoir ou à votre inutilité; l'humanité leur doit le peu de moments| |ils auraient tué quiconque les eût contredits. |de prospérité qu'elle connut. Ce sont eux qui sauvent les peuples que | |  Il n'y a d'autre remède à cette maladie épidémique que l'esprit|les fanatiques torturent et que les "idéalistes" ruinent. Sans | |philosophique, qui, répandu de proche en proche, adoucit enfin |doctrine, ils n'ont que des caprices et des intérêts, des vices

soit la fin. Dans cette dernière partie, on apprend que lorsque nous souffrons, nous avons besoin du plaisir, car celui-ci est un remède à la souffrance spirituelle ainsi que corporelle. Selon Epicure, certaine douleur ne sont pas à éviter parce qu’elles sont un bien, de même que certain plaisir ne doivent pas être poursuivie parce qu’ils sont la source de plus grands maux. De ce fait certains désirs sont à écarter. L’homme doit sélectionner alors certains désirs en ayant conscience de leur effet. En

avaient inventés pour y pourvoir, les hommes jouissant d'un fort grand loisir l'employèrent à se procurer plusieurs sortes de commodités inconnues à leurs pères ; et ce fut là le premier joug qu'ils s'imposèrent sans y songer et la première source de maux qu'ils préparent à leurs descendants ; car outre qu'ils continuèrent ainsi à s'amollir le corps et l'esprit, ces commodités ayant par habitude perdu presque tout leur agrément, et étant en même temps dégénérées en de vraies besoins, la privation en

fondamental pour qui veut vivre sa propre vie. « Je est un autre » disais Rimbaud, souffrant et mourant, sans pouvoir trouver à être entendu. « Je est d'autres » écrivait en 1947 dans La Corde Raide, le romancier Claude Simon. █ Le plaisir comme remède Des recherches sur le métabolisme du corps ont démontré que des émotions positives comme l'amour, le bonheur, le plaisir, modifiaient le métabolisme du corps, déclenchaient la production d'endorphines qui fonctionnait comme des morphines naturelles

et l’éducation peuvent être considérés comme des biens publics mondiaux : ce sont des biens - ou maux- ayant des caractéristiques de non rivalité ( les quantités consommées par les uns ne réduisent pas les quantités disponibles pour les autres) et non exclusion (impossibilité d’exclure des utilisateurs) non seulement entre individus mais aussi entre populations de pays différents. Ainsi les premiers maux publics mondiaux identifiés sont liés aux risques environnementaux globaux et donc aux externalités