Max Ernst

s'accroît, le marketing doit réviser ses pratiques. > Toute activité orientée selon l'éthique peut être subordonnée à deux maximes totalement différentes et irréductiblement opposées : l'éthique de responsabilité ou l'éthique de conviction. Max Weber Histoire ▪ Aujourd'hui, éthique = enjeu pour entreprise (c'est plus qu'une mode ! ) ▪ Prise en compte de nouvelles parties : client, actionnaire, fournisseur, employés, société, nature, associations... ▪ Dvp RSE : quels

Nietzsche : Lange déclare, en, effet, que Stirner peut nous rappeler Schopenhauer. «L'homme qui, dans la littérature allemande, a prêché l'égoïsme de la façon la plus absolue et la plus logique, Max Stirner, se trouve en opposition avec Feuerbach. Dans son fameux ouvrage l'Individu et sa propriété(1845), Max Stirner alla jusqu'à rejeter toute idée morale. Tout ce qui, d'une manière quelconque, soit comme simple idée, soit comme puissance extérieure, se place au-dessus de l'individu et de son caprice

Max Weber en 1894 Biographie Economiste et sociologue allemand. Max Weber naît à Erfurt, en Thuringe, en avril 1864, dans un milieu familial protestant comptant des industriels du textile, des hauts fonctionnaires et des universitaires. Son père mène une carrière politique dans le parti national-libéral, et Weber côtoie dès son jeune âge des politiciens et des intellectuels tels Dilthey et Mommsen. Lecteur de Marx, Hegel, Nietzsche, mais aussi de Kant, se passionnant pour l'histoire, la philosophie

qu’il s’agit du renouvellement de la théorie institutionnelle dans les années 1940 en sciences sociales. Les sociologues de la fin XIXe siècle et début XXe siècle commençaient à systématiser les études sur les institutions. L'économiste et sociologue Max Weber s’intéresse aux processus aux travers lesquelles bureaucratie et institutions sont devenues dominantes dans la société. Il a qualifié ces processus de « cage de fer » (iron cage )1 qui est créée par l'institutionnalisation. En Grande-Bretagne

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les pauvres, la secte, la sociabilité, l'individu, la société, l'interaction, le lien social… Il a influencé des intellectuels de son époque mais aussi certains plus proches d'aujourd'hui comme Max Weber. A l’inverse, sa pensée complexe a été critiquée par Emile Durkheim. Georg Simmel est, avec Max Weber, une des figures les plus importantes de la sociologie allemande classique, ces deux auteurs ayant une conception semblable de la sociologie. Simmel est surtout connu comme le promoteur de

révolutions : - conquête par l’h moderne de son autonomie - fait que l’h moderne va vider le mde de son mystère : désenchantement du mde, av cette conséq que l’h va non seulemnt désacraliser socT, mais aussi affirmer la notion de puissance (Max Weber) - différentiation des institutions et laïcisation de la socT. - Séparation espace indvL/vie collective. Cette vision culmine av les Lumières. ( réaction de rejet de l’Ancien, assimilé au côté négatif de l’histoire.. Optimisme des

Max STIRNER (1845) L’UNIQUE ET SA PROPRIÉTÉ Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www

L’exclusion sociale Définition : l’exclusion peut résulter d'un refus d’intégration économique (revenu, consommation) et/ou sociale (emploi, vie en collectivité), par un individu ou un groupe. Il s'agit le plus souvent d'un processus subi. Le résultat, dans tous les cas, est la rupture du lien social. les formes d’exclusion l’exclusion, choix personnel L’exclusion sociale peut apparaître comme le résultat d’une volonté personnelle : c’est le cas de marginaux qui rejettent librement les valeurs

plusieurs remarques. Simmel se rapproche de la notion d'aliénation, développée par Marx dans les Manuscrits de 1844. En utilisant pour la première fois à la fin de l'ouvrage le terme de capitalisme et non d'économie monétaire, il tombe sous la critique de Max Weber, qui lui reproche de les avoir posés comme équivalents. Il tombe aussi sous celle du marxiste György Lukács, qui considère que Simmel nie ainsi la spécificité de la réification capitaliste sans en comprendre les causes: pour Marx, en effet, le