Max Reger

Conférence de méthode ‘’Introduction à la Science politique’’ Sujet: ‘’ Quel avenir pour l’État? Professeur : Tilman Turpin 20/11/14 Lieve Dannau Max Weber définit l’État comme un ‘’ groupe de domination de caractère institutionnel qui a cherché (avec succès), à monopoliser dans les limites d’un territoires, la violence physique légitime comme moyen de domination et qui, dans ce but, a réuni dans les mains des dirigeants les moyens de matériels de gestion.’’ Ainsi, afin de réussir à vivre en communauté

SOCIOLOGIE DE RELIGION DE MAX WEBER L’un des traits plus frappants de la sociologie de religion chez Max Weber c’est la fréquence avec laquelle il utilise le mot rationalité. Cela résulte de ce que l’explication sociologique des phénomènes religieux et particulièrement des croyances religieuses relève pour lui. Il parle de « rationalisation »1 pour qualifier divers processus cognitifs : la recherche de la cohérence – et plus généralement de la crédibilité – dans l’explication des phénomènes, mais

(structuralisme) On part du « tout » Firme = 1 agent économique Importance des structures Importance des interactions entre les individus  Firme évolutionniste Ex: l’Université: Existe de part les interactions entre individus (étudiants, profs…) En sociologie Max Weber Firme néo-classique Ex: l’Université: Existe parce qu’il y a des bâtiments, salles de cours… En sociologie Emile Durkheim Un autre regard la théorie évolutionniste: Les fondements de la théorie évolutionniste: • • Nelson et Winter: objectif

Max_Weber Max Weber,« L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme » (1904) Chers auditeurs, L’ordre du jour vous annonce comme sujet: « Martin Luther a-t-il inventé le capitalisme ? ». C’est en fait la version light du véritable titre qui est : « L’Esprit du protestantisme et la naissance du capitalisme ». Il s’agit d’un livre, publié en 1904, considéré comme un document majeur de l’histoire des idées. Son auteur, Max Weber est né en1864. Weber a successivement été professeur de sociologie

conférence accompagné par sa femme Jacqueline Lamba, est accueilli par le couple Rivera-Kahlo. Jacqueline, sa nouvelle amie, est en contact avec les plus grands artistes et intellectuels du XXe siècle : Antonin Artaud, Claude Cahun, Marcel Duchamp, Max Ernst, Dora Maar, Picasso, Jean-Paul Sartre, Trotsky et beaucoup d’autres. Elle l’aide alors à devenir l’une des peintres les plus connues de l’époque. Cette même année, Frida connaît un succès fulgurant, car la moitié de ses œuvres présentées à la

hommes, jusque dans leur propre humanit, et il semble que quelques considrations philosophiques humanistes ne pourront pas nous permettre de surmonter un tel clivage. La guerre des dieux. La guerre des dieux est une expression du sociologue allemand Max Weber, forge loccasion dune clbre confrence intitule Le savant et le politique, prononce en 1919. Bien entendu il ne fait pas rfrence une vritable guerre des dieux, mais au fait que les conflits entre les hommes seront toujours invitables, car il

15 ans, il abandonne définitivement ses études et se lance dans le journalisme. En portant les dessins de son père au journal L’Intransigeant, il rencontre son rédacteur en chef, le poète André Salmon et lui soumet quelques poèmes1. Il se lie avec Max Jacob, Pierre Reverdy, François Bernouard (le futur éditeur, en 1920, de ses poèmes, Les Joues en feu) ; il fait aussi la connaissance des peintres Juan Gris, Picasso, Modigliani, Jean Hugo ; enfin il fréquente les jeunes compositeurs, dont Milhaud

Max Weber est considéré comme le fondateur de la sociologie compréhensive. La sociologie compréhensive est une approche sociologique qui fait du sens subjectif des conduites des acteurs le fondement de l'action sociale. Ce modèle d'analyse du social - centré sur les individus et leurs motivations à agir - est notamment explicité dans son ouvrage L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme, publié sous forme de deux articles en 1904 et 1905 . Celui-ci est une analyse des facteurs religieux dans

COMPORTEMENTS : 1) LA LEGITIMITE : C’est une force interne au cerveau d’une personne donnée. Permet de dire à quoi il est normal de se plier. Vient d’une réflexion sur la liberté humaine. Pourquoi les gens se soumettent-ils à quelque chose ? MAX WEBER et la légitimité :  sociologue qui a apporté bcp d’infos aux entreprises et systèmes politiques -pourquoi se soumet-on aux règles ? Allemands et suisses ne traversent pas si le feu est rouge : pourquoi donc ? car c’est interdit. Car on

une classe. Selon une conception nominaliste et wébérienne, les classes sociales sont des une collection d'individus qui se trouvent dans la même situation de classe (même situation économique et même intérêts économiques). Groupes de statut :​ Selon Max Weber "pluralité d'individus qui, ai sein d'un groupement revendiquent efficacement une considération particulière et/ou un monopole particulier à leur condition." Donc ils regroupent les individus partageant le même prestige social et modes de vie