Max Weber Ideal Type

Weber: rationalité et désenchantement Weber, Max (1864-1920) Sociologue allemand, il est souvent opposé à son homologue français E.Durkeim car il rejette les hypothèses holistes pour valoriser le point de vue de l'acteur. Sa démarche sociologique consiste à définir un idéal type, c'est-à-dire une représentation simplifiée de la réalité. Il a nottament publié: L'éthique protestante et l'Esprit du capitalisme, 1904-1905; Economie et Société publié après sa mort, en 1922. LE PROCESSUS DE RATIONALISATION

reproche à Bourdieu de ne pas faire de différence entre la démocratie et le régime totalitaire. L’analyse de Bourdieu ne tient donc pas compte des différences entre les régimes. 3) Norbert Elias Il s’inscrit dans la même sociologie que Max Weber. Elias soutient sa thèses dans les années 1930, l’introduction en France de Norbert Elias est due aux proches de Bourdieu et à Pierre Bourdieu lui-même. Sa thèse ne sera traduite en France que dans les années 1970. Ouvrages de Norbert

devrait se passer. 2 CARACTERES 1 ° Finaliste : elle cherche a mettre en évidence la sociologie qu’il faut se donner (le meilleur) 2° Normative : a partir de l’idéale qu’elle s’est fixé, il y a des normes pour conduire à cette sociologie idéale. Jusqu’au XIXe siècle la construction sociale est philosophique. Il existe deux courants : 1° le courant spéculatif 2° le courant positif 1° Le courant spéculatif : raisonnement. Les penseurs de ce courant ne se livrent à

quatre types d'action possibles : action rationnelle en finalité, action rationnelle en valeur, action affective et comportement habituel. Pour Max Weber, ces trois types de domination n'ont pas vocation à se succéder historiquement. Il faut ajouter également que ces trois types de domination peuvent coexister et il ne faut pas non plus les opposer. Max Weber. Les types de domination (et caractéristiques de la bureaucratie). Chap 3, Economie et Société Plan 1. Pouvoir et domination : les

Max Weber La rationalisation des activités sociales Max Weber, sa vie, son œuvre Max Weber (1864-1920) provient d’un milieu aisé. Il fait de brillantes études et obtient un doctorat de droit, puis devient professeur universitaire. Il est le fondateur de la Société Allemande de Sociologie. Ouvrages majeurs : l’Ethique protestante et l’Esprit du Capitalisme, 1904 ; L’Ethique économique des Religions universelles, 1915. Il meurt en 1920, laissant inachevé Économie et Société, publié à titre posthume

Le régime parlementaire, un idéal-type? Un romancier français écrit «Depuis que l'homme existe, l'idéal n'a pas plus de pouvoir que le pouvoir n'a d'idéal». Cette citation ne fait sûrement pas l'unanimité, elle est probablement totalement inconnu pour beaucoup, mais il me semble qu'elle soulève un point intéressant et important de notre sujet. Qu'est ce que un idéal, est ce que cela sert à quelque chose, est-ce que cela existe? Des questions qui apparaisse comme éminemment philosophique mais

L’auteur et l’ouvrage Max Weber est considéré comme l’un des pères-fondateurs de la sociologie et son œuvre a reçu une reconnaissance mondiale. Malgré le fait que sa réception en France a été un peu tardive, il entre sur le champ des sciences sociales grâce à l’attention que lui avait accordée Raymond Aron dès la fin des années 1930. Etant à la fois engagé dans les domaines de la sociologie, de la philosophie et de l’économie, Weber a laissé une trace remarquable et à contribué au développement

Comment étudie-t-on le social ? -explication par un schéma de type causal (par tt ce qui précède l’accident) -explication par le comportement d’un individu, par leur stratégie ; chaque automobiliste cherche à atteindre un but en se donnant des moyens. Logique du système : on tient cpte du contxt soc. (Durkheim) Logique de l’acteur : on tient cpte de la description de l’action, de la stratégie de l’individu qqsoit le contxt soc. (Weber) III) Deux grds courants de pensée A) Emile Durkheim (

existe une affinité élective entre éthique protestante et esprit du capitalisme, le protestantisme donne un sens spirituel au capitalisme, prônent les même valeurs et comportements. Au fil du temps le capitalisme s’émancipe du protestantisme. Pour Weber le capitalisme n’a plus de sens car on devient riche pour rien, but de la vie c’est d’accumuler les ressources sans

⇨ On peut aussi considérer l’autorité « avant » la force : c’est la deuxième tradition intellectuelle. Dans cette perspective, le recours à la force se fonde sur des principes différents. L’auteur majeur de cette tradition intellectuelle : Max Weber (historien, économiste et sociologue). Le principe de légitimité, c’est ce au nom de quoi les gouvernés se font un devoir d’obéir aux gouvernants qui sont en droit de les gouverner. Il y a trois grands principes, trois types de domination :