Maximilien de Robespierre

de ses saillies « à gorge déployée », elles n’imaginaient pas qu’elles allaient un jour y laisser leurs jolies têtes. Il est intéressant de constater à quel point Ion peut être dépassé par l’application de ses idées. Rousseau pouvait-il imaginer Robespierre ? Les « Lumières » (Aufklärung en allemand) furent, néanmoins, un formidable mouvement de liberté et d’émancipation. L’idée d’égalité des hommes survit à toutes les modes. On connaît le mot de l’un des personnages du Mariage de Figaro de Beaumarchais

petit nombre joui des privilèges de la société. Entre l'homme libre, le citoyen et le non libre, l'esclave on a toute une série de niveau qui font qu'un esclave ne pourras jamais devenir citoyen. Sparte bloque l'évolution sociale. (Illustrer par Robespierre) 2ème modèle politique : Athènes c'est la fantaisie intellectuelle, c'est l'opposé dans la perception de l'organe politique, un très grand nombre de personne pourra accéder à la citoyenneté. Au 5ème siècle avant JC on compte 30 000 citoyen

déteste Napoléon, dans ce monde de puritains, mais on n’aime pas les misérables dont le style sent la poudre de Juin plus que celle du coup d’État. Ces vestales à moustaches grises de la tradition républicaine sont – comme étaient Robespierre et tous les sous-Maximiliens, leurs ancêtres – des Bridoisons austères de la forme classique. – 35 – Et les cravatés de blanc qui sont là, et qui m’ont lu, ont été déroutés, les cuistres, par mes attaques d’irrégulier, déchaînées moins contre le buste

empoisonne des membres de sa famille pour faire hériter son fils, Édouard. Découverte, elle s'empoisonne à son tour avec son fils. Villefort devient fou. Monte-Cristo empêche cependant Valentine de Villefort de s'empoisonner, car elle est aimée de Maximilien Morrel, le fils de l'armateur, son ami. Il parvient ensuite à les réunir. Mais Danglars, le plus coupable, est pardonné, après que la mort d’un enfant innocent a anéanti la prétention de Monte-Cristo d'être un agent de la Providence. Il repart

France et l’âge de 29 ans, il prend part à la révolution qui pourtant provoque sa ruine dans un premier temps. Il abandonne son titre et ne tarde par à se faire une fortune considérable en spéculant sur les biens nationaux. Il est emprisonné sous Robespierre. Puis, une fois libéré, il fréquente les salons, ainsi que madame De Stelle, il n’aura plus un sous et c’est un de ses anciens valets qui va l’héberger et financer sa dernière marotte. Il va réorganiser grâce à sa plume toute la société, les sciences

29 ans, il va applaudir cette révolution qui provoque sa ruine. Il doit abandonner son titre nobiliaire, il devient Saint Simon et il ne tarde pas à cumuler une fortune considérable en spéculant les biens nationaux. Il sera emprisonné sous Robespierre, à sa sortie, il vivra une vie d’intellectuelle. Saint Simon avec une plume va réorganiser la société, la science, l’industrie, le commerce, la religion. Tous les domaines l’intéressent même l’Europe. En 1813, il a pour ambition de réorganiser toute

le premier besoin du peuple. » Ou encore celle qui a marqué les esprits de la période révolutionnaire : « Soyons terribles pour dispenser le peuple de l’être. » Même lors de son procès, en avril 1794, où il est accusé par son collègue régicide Robespierre de malversation et de trahison, il jettera aux jurés, alors qu’il est interrogé sur son nom et sa demeure : « Ma demeure, bientôt dans le néant, ensuite dans le Panthéon de l’histoire. » • Quatrième indice : un excessif. En 1793, Danton fait exhumer

révolution, etc.). o Nouveaux comportements, idéaux de liberté et d’égalité. L’habitude de se tutoyer remonte à cette époque. Le 9 thermidor (27 juillet 1794) et l’exécution par décapitation de Robespierre Exécution de Louis XVI (21 janvier 1793)  1794, Robespierre décapité Maximilien Robespierre est un avocat et un homme politique français, né le 6 mai 1758 à Arras et mort guillotiné le 28 juillet 1794 à Paris, place de la Révolution. Élu député du Tiers état aux États généraux de 1789

politique du XVIIIe siècle, c’est-à-dire par l’annonce d’un avenir radieux et par l’affirmation qu’il existe en politique une vérité, une seule. Jacob Talmon considérait Jean-Jacques Rousseau (auteur de la théorie de la volonté générale), Maximilien de Robespierre (le premier praticien de la Terreur) et Gracchus Babeuf (le premier conspirateur communiste) comme des précurseurs du totalitarisme. Alain Besançon a repris l'analyse du totalitarisme comme idéocratie : « L'idéologie n'est pas un moyen du

doutait pas que Danton e�t accept� cent mille �cus pour faire des motions qui perdraient la R�publique ; -- et selon P�cuchet Vergniaud aurait demand� six mille francs par mois.� -- "Jamais de la vie ! Explique-moi plut�t, pourquoi la soeur de Robespierre avait une pension de Louis XVIII ? "� -- "Pas du tout ! c'�tait de Bonaparte ; et puisque tu le prends comme �a, quel est le personnage qui peu de temps avant la mort d'�galit� eut avec lui une conf�rence secr�te ? Je veux qu'on r�imprime dans