Maximilien de Robespierre

(appelé aussi Mitry ou Les Mille-mille) - Savigny - Le Gros Saule Le centre-ville, quartier du « Vieux Pays », est plus ancien, notamment avec son église Saint-Sulpice construite au XIIe siècle et sa ferme. - La Roseraie - Maximilien Robespierre - Le Vieux Pays - Tour Eiffel - Hôtel de Ville Le sud, séparé par la ligne de chemin de fer, est plus riche et résidentiel. Il est constitué de quartiers pavillonnaires et est bordé par le Canal de l'Ourcq. - Chanteloup

Jonathan Littell En 2006 parait Les Bienveillantes de Jonathan Littell, prix de l'Académie française et prix Goncourt. 9 Résumer ce roman de 900 pages n’est pas chose aisée. On peut tout de même évoquer le narrateur, anti-héros de fiction, le SS Maximilien Aue. Le lecteur assiste avec le personnage aux activités des Einsatzgruppen SS ou bien se retrouve à Auschwitz où le narrateur doit rédiger des rapports pour Heinrich Himmler. Même si J. Littel affirme dans Télérama, en août 2006 : Quand on invente

révolution s’arrêterait à la date du 27 juillet 1794, autrement dit le 9 thermidor an 2 (date de la chute de Robespierre). Les thermidoriens vont mettre en place une politique beaucoup plus conservatrice, à partir de ce moment là. L’historien le plus logique avec lui-même dans cette démarche est Albert Mathiez : pour lui la chute de la révolution se termine avec le départ de Robespierre. => A l’extrême opposé de cette analyse, on trouve François Furet, qui soutient une conception plus large

politique du XVIIIe siècle, c’est-à-dire par l’annonce d’un avenir radieux et par l’affirmation qu’il existe en politique une vérité, une seule. Jacob Talmon considérait Jean-Jacques Rousseau (auteur de la théorie de la volonté générale), Maximilien de Robespierre (le premier praticien de la Terreur) et Gracchus Babeuf (le premier conspirateur communiste) comme des précurseurs du totalitarisme. Alain Besançon a repris l'analyse du totalitarisme comme idéocratie : « L'idéologie n'est pas un moyen du

mérite les plus grands éloges5. ». La construction prend du retard à cause de difficultés financières dues à la guerre et à la mort de Soufflot en 1780. L'édifice ne sera achevé qu'en 1790, par les associés de Soufflot, Jean-Baptiste Rondelet et Maximilien Brébion. Ils dénaturèrent son projet en le privant de la partie audacieuse et originale qui le caractérisait. C'est à la mort de Mirabeau, le 2 avril 1791, qu'on se mit à songer à imiter l'Angleterre qui réunissait les tombes des grands hommes

politique du XVIIIe siècle, c’est-à-dire par l’annonce d’un avenir radieux et par l’affirmation qu’il existe en politique une vérité, une seule. Jacob Talmon considérait Jean-Jacques Rousseau (auteur de la théorie de la volonté générale), Maximilien de Robespierre (le premier praticien de la Terreur) et Gracchus Babeuf (le premier conspirateur communiste) comme des précurseurs du totalitarisme. Alain Besançon a repris l'analyse du totalitarisme comme idéocratie : « L'idéologie n'est pas un moyen du

erhalten. In einem Interview[48] bezieht sich Houellebecq auf Comte, indem er eine These aufstellt. Derzufolge sei der Revolutionsführer Maximilien Robespierre eine Art Prototyp des 'Großen Wesen' nach Auguste Comte gewesen, der sich vor seinem Tod für die „Religion der Humanität“ und gegen den aufkommenden Atheismus gestellt habe. Die Anekdote, dass Robespierre dafür gestimmt habe, der französischen Losung die „Fraternité“ hinzuzufügen, gefiele Houellebecq sehr.[49] Es ist diese Brüderlichleit, die

symbole de la France, une véritable image d'Épinal, dégagée des passions politiques. 1 Le * signale que l'on peut se reporter au Petit glossaire ou à la partie consacrée aux Artistes. «VOUS AUREZ CÉSAR !» Si cette prophétie lancée par Robespierre à la tribune de l'assemblée législative qui venait d'engager la France dans la guerre, ne tarda pas à se réaliser, on peut se demander en quoi le parcours de Napoléon ressemble à celui de Jules César et comment le mimétisme est entretenu ? En

juridique en droit administratif, celle-ci semblant conduire les magistrats à renforcer les garanties offertes aux justiciables contre l’instabilité du droit en accroissant leurs pouvoirs. CRDF, no 6, 2007, p. 161-172 162 Si, en 1790, Robespierre s’écriait : « ce mot de jurisprudence […] doit être effacé de notre langue » 1, l’expression semble encore avoir de beaux jours devant elle, comme l’illustre une décision de l’assemblée plénière du Conseil d’État en date du 16 juillet 2007. Les

française se divise alors en deux théâtres rivaux opposant la nostalgie royaliste au républicanisme militant. La Terreur soumet tout au régime et des mots du répertoire classique tels que roi, reine, prince sont interdits. Après la chute du pouvoir de Robespierre sur la France révolutionnaire en 1794 et la convention thermidorienne qui met fin à la terreur, les excès des comités révolutionnaires dont l’extrême violence reste incomprise, sont à l’ordre du jour sur la scène. Par la suite, sous le Directoire