Médecine esthétique

descente des personnages très organisé : « d’abord, puis, et » = structuration des étapes o Etapes : arrivée ; vérification des habits ; coup de feu. - personnage présents = spécifique duel : o désignés uniquement par leur fonction « médecin » « témoin » = public (dramatisation) o Rival = initiateur « c’est toujours comme ça » : habitude Scène = cérémonie : donne une idée des coutumes de l’époque. Le réalisme : - Description minutieuse des étapes : « d’abord, puis, et,

abordés dans ces œuvres ont préalablement fait l'objet d'une certaine recherche et d'une documentation poussée ; l'auteur émet alors une hypothèse qu'il vérifie ensuite à l'aide d'une expérimentation. Ce mouvement, né de l’influence des sciences, de la médecine expérimentale et des débuts de la psychiatrie, a été en partie créé par Émile Zola, qui en devint le chef de file. Le naturalisme est une forte exagération du réalisme. Avant de désigner le mouvement littéraire, le terme naturalisme a été employé

latin Natura : Nature, et de l'ancien grec -ismos, un suffixe il sert à construire certains noms qui une croyance ou une doctrine. Le naturalisme est un mouvement littéraire datant de la fin du XIX siècles, né de l'influence des sciences, de la médecine expérimentale et des débuts de la psychiatrie. Il s'agit d'un mouvement dans laquelle on doit peindre les humains et sa société en s'inspirant des méthodes utilisées dans les sciences naturelles : observation sur le terrain, exactitude, refus de

grossesse de 11 mois de Gargamelle et la naissance de Gargantua par l’oreille de sa mère), la censure de la Sorbonne, etc.. => le Gargantua de rabelais se présente comme un témoignage de son époque -écho des réfexions de l’époque : sur le corps, la médecine (St Sebastien donne-il la peste ?) ou encore sur l’éducation qu’il faut donner à un enfant. Passage du géocentrisme à l’héliocentrisme interroge la place de l’homme dans l’univers = réflexion sur l’homme et sa place dans le monde : le « géant » qui

humanistes pensent que l'homme est capable de s'améliorer grâce à l'instruction, la culture, la compréhension du monde. A l'image du Français Rabelais, ils s'intéressent à toutes les formes de la connaissance (mathématiques, astronomie, philosophie, médecine, théologie, ...) et souhaite une éducation qui développe la liberté de chacun. L'imprimerie permet, à partir du milieu du XVè siècle, une large diffusion de la culture et des idées des humanistes L’Humanisme et la Renaissance n’ont pas seulement

beau en partant : - de l’objet, et on cherche les propriétés qui caractérisent son bel aspect : la régularité, la proportion, l’harmonie, la finalité externe ou interne - du sujet et de son expérience pour s’interroger sur la nature du plaisir esthétique 1. La beauté idéale Platon définit le beau comme la manifestation sensible de l’Idée. Les choses ne sont pas dites belles en fonction d’un jugement relatif à chacun, mais les hommes les déclarent belles parce qu’ils parviennent à les rapporter

Le Héron et la Fille -même constat : esthétique mais diversifier rythme rapide avec bcp de péripéties. -même description physique des deux protagonistes : « jambes fuselés et fines » ect mais aussi antropomorphisme(caractères de l’H chez les animaux) -fait ressortir le talent de l’auteur qui utilise une morale et l’image avec deux fables différentes: importance de celle-ci -variété des registres (satyre/comique(critique du mariage)/pathétique)et du rythme rapide donc péripéties nombreuses -le

d'agir qu'une personne ou une collectivité reconnaît comme idéale, et qui rend estimables les êtres ou les conduites auxquels elle est attribuée. La valeur se situe dans un système qualitatif, avec une référence à un ordre idéal qui peut être moral, esthétique, intellectuel. Ce n'est pas cependant une pure abstraction. C'est une réalité vécue par les personnes qui y adhèrent. La valeur appelle l'adhésion et s'exprime dans des conduites quotidiennes. Les relations entre les individus et les groupes sont

.................11 Les 3 fonctions................................................................................................12 Design graphique............................................................................................14 Esthétique du public cible.................................................................................16 Articulation des 3 fonctions...............................................................................17 Intelligence visuelle..............

l'honneur dans un manuel de mathématiques et la surnomme « divine proportion » en l'associant à un idéal envoyé du ciel. Cette vision se développe et s'enrichit d'une dimension esthétique, principalement au cours des XIXe et XXe siècles où naissent les termes de « section dorée » et de « nombre d'or ». Il est érigé en théorie esthétique et justifié par des arguments d'ordre mystique, comme une clé importante, voire explicative, dans la compréhension des structures du monde physique, particulièrement pour