Melancholia Ouverture

tant bien que mal de s’octroyer les bonnes grâces par sélection phénotypique de ce qui convient le mieux à l’homo agricola et dont on éduque (là aussi tant bien que mal) les enfants qui nous naissent. C’est le moment réellement démiurgique d’une ouverture béante des frontières de l’humain sur le « transhumanisme » 477 ou le « posthumanisme », c'est-à-dire sur de nouveaux possibles d’inhumanité , loin de la simple violence des hommes loups pour les hommes qu’on a toujours connue. Quand la

être compromise dans certains troubles du cours de la pensée (fuite des idées, pensée dissociée, etc.) ; la solidité est absente lorsque la suggestibilité est trop i m p o r t a n t e , ou l'assurance du sujet et l'estime de soi sont trop faibles. Ouverture et liberté : l'étroitesse des points de vue d i m i n u e les capacités discriminatives d u j u g e m e n t . L e m a n q u e d'ouverture est caractéristique de la psychorigidité. La liberté intellectuelle, idéologique est indispensable à l'exercice

émotion), ou au contraire la distanciation et le détachement (objectivité, distance critique, humour). 3. La prise en compte d’autrui, envisagée à la fois dans sa dimension individuelle (dialogue, débat) et dans sa dimension sociale et culturelle (ouverture aux littératures étrangères, notamment européennes). Ces objectifs orientent les pratiques de lecture, d’écriture et d’oral, combinées dans les séquences qui organisent l’année. Lecture et expression sont toujours liées. PROGRAMME DE LA CLASSE

l'importance. Nous voudrions y rattacher plus étroitement la question du sublime. Soit la formule de Flaubert : "les très belles oeuvres (...) sont sereines d’aspect et incompréhensibles (...) cela est sans fond, infini, multiple. Par de petites ouvertures on aperçoit des précipices, il y a du noir en bas, du vertige"94. C’est le point de vue des morts, ou des mourants. Ainsi des Barbares crucifiés à l’avant-dernier chapitre : "Cependant ils entrevoyaient à une profondeur infinie des rues, des soldats

lecture individuelle ! C’est au XIIe siècle qu’apparaît ce désir d’intimité avec la page, cette façon sage, personnelle et libre d’aller au récit. À moins qu’on fasse appel à un lecteur, mais ce sera de toute façon pour une linéarité du dit, une ouverture sur l’aventure, sans le chant ostentatoire, et parfois superfétatoire. Alexandre sous cloche Pour bien marquer la différence du genre romanesque par rapport à la chanson de geste ou à la poésie lyrique, les auteurs choisissent de s’inspirer non

lecture individuelle ! C’est au XIIe siècle qu’apparaît ce désir d’intimité avec la page, cette façon sage, personnelle et libre d’aller au récit. À moins qu’on fasse appel à un lecteur, mais ce sera de toute façon pour une linéarité du dit, une ouverture sur l’aventure, sans le chant ostentatoire, et parfois superfétatoire. Alexandre sous cloche Pour bien marquer la différence du genre romanesque par rapport à la chanson de geste ou à la poésie lyrique, les auteurs choisissent de s’inspirer