Mémoire de traduction

remercier tous ceux qui ont collaboré de prés ou de loin à l’élaboration de ce mémoire et en particulier : M.X, M. X et Mme CHMICHAH qui m’ont permis de regrouper toutes les informations dont j’ai eu besoin afin d’élaborer ce mémoire. Aussi, je tiens à remercier Mme BACHELARD qui m’a encadré pendant l’élaboration de ce mémoire et qui n’a pas hésité à apporter son aide et son savoir-faire pour la bonne rédaction de ce mémoire. SOMMAIRE Remerciement Introduction CHAPITRE I : PRESENTATION DE LEONI

de cette pièce, que nous rencontrons aujourd'hui non plus dans l'élan collectif d'un spectacle, mais essentiellement dans le rapport singulier que nous avons avec un texte écrit, et qui plus est traduit. Et si la traduction de Victor-Henri Debidour est particulièrement tonique, elle nous éloigne parfois de ce qui s'entend exactement dans le texte grec. Il n'est donc pas facile de bien comprendre la nature du rire appelé autrefois à Athènes par cette comédie. Le

particulières dites ‘quodlibétiques’ ont lieu deux fois par an à Noël et Pâques : les personnes de l’assistance peuvent apostropher leurs maîtres sur n'importe quel sujet dans le but de les tester. L’enseignement reposait sur l’entraînement mécanique, la mémoire et la discipline. Selon ces préceptes, Gargantua connaît son alphabet « par cœur à rebours »et sait « si bien De modis significandi que, mis à l’épreuve, il le récite par cœur à l’envers ». Ses études sont purement livresques. Il semblerait qu’il

an parle de lui a la 3ème personne. L’enfant vie pleins de truc mais sans pouvoir les assembler. Il n’a pas encore le pouvoir de synthèse. => on ne naît pas sujet, on le devient. La mémoire va jouer un grand rôle => le pouvoir de synthèse. C’est la mémoire qui va établir un lien entre les pensées. C’est la mémoire qui va établir un lien entre les pensées. Notion de personne à se reconnaître lui-même, qui répond de lui-même, de ses actes. Être responsable à être l’auteur de ses actes. Juridiquement

européennes, la question de la maîtrise des langues étrangères est un atout professionnalisant décisif pour nos étudiants. Dans cette perspective, nous assurons en interne des enseignements spécialisés de langue (arts et culture, actualité internationale, traduction économique) en anglais Copyright © Université Paris 8 Page 3/5 Master Commerce international et marketing export Université Paris 8 et en espagnol, et ce en accord avec l'UFR de langues. En ce qui concerne d'autres langues - allemand, italien

UNIVERSITATEA DE VEST DIN TIMISOARA FACULTATEA DE LITERE, ISTORIE SI TEOLOGIE CATEDRA DE LIMBI ROMANICE LE TEXTE PRÉDICTIF — ANALYSE ET PROBLÈMES DE TRADUCTION — COORDONARE : CONF. UNIV. DRD. GEORGIANA LUNGU-BADEA CANDIDAT: GEORGIANA-IONELA ALBU TIMIŞOARA 2009 AVANT-PROPOS Une langue est sans doute le miroir d’un peuple

de la démonstration, constituent quelque chose de donné en fait et qui par conséquent est une possession et n'a pour ainsi dire qu'à être assimilé : il est donc possible dans l'un et l'autre cas d'apprendre, c'est çà dire d'imprimer soit dans la mémoire, soit dans l'entendement, ce qui peut nous être exposé comme une discipline déjà achevée. Ainsi, pour pouvoir apprendre aussi la Philosophie, il faudrait d'abord qu'il en existât réellement une. On devrait pouvoir présenter un livre, et dire : « Voyez

qui ont paru en France… • 1697 : Histoires ou contes du temps passé (ou Conte de ma mère l’Oye), Adam ou la création de l’homme • 1698 : Portrait de Bossuet • 1699 : Traduction des Fables de Faërne • 1701 : Ode au Roi Philippe V, allant en Espagne • 1702 : Ode pour le roi de Suède • 1703 : Le Faux Bel Esprit • 1755 : Mémoire de ma vie (posthume) • 1868 : L’Oublieux (posthume), Les Fontanges (posthume)

quatre premiers tomes de ses Mémoires d’un homme de qualité. C’en est a priori fini de ses relations avec les bénédictins. Après de multiples aventures et voyages plus ou moins forcés -mais toujours brûlé par le feu de l’écriture (Manon Lescaut provoque le scandale et rencontre le succès en 1733)-, il obtient en 1734 le pardon du pape et des bénédictins. En 1736, il est aumônier du prince de Conti, qui l’héberge rue Guénégaud. Il continue d’écrire (des récits, des traductions, des travaux historiques)

l’emploi de la première personne, de l’échange épistolaire ou des dialogues) et par l’esprit des Lumières en prenant en compte les valeurs nouvelles d’une société qui évolue. L’influence de la littérature anglaise est également sensible à travers la traduction des œuvres de Richardson, Swift ou Daniel Defoe. Néanmoins le roman restera, au cours du XVIIIe siècle, un genre en quête de légitimation et de définition, comme le montrent les nombreuses réflexions sur le roman au XVIIIe siècle. Le roman de ce