Mémoires de nos pères

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Fiche de lecture Document rédigé par Laurence Tricoche docteure et agrégée de lettres (Université de Saint-Étienne) Le Cid Pierre Corneille lePetitLittéraire.fr RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 5 Don Rodrigue Chimène Les pères : don Diègue et don Gomès Don Diègue Don Gomès Don Fernand Les amoureux déçus : l'infante et don Sanche L'infante Don Sanche CLÉS DE LECTURE 8 La querelle du Cid Le pouvoir royal Le héros cornélien PISTES DE RÉFLEXION 10 POUR ALLER PLUS LOIN 11 Rendez-vous

pour éveiller les forces destinées à la détourner ». Otto Dix critique l’absurde la guerre par ce tableau en en dénonçant les horreurs. Avec cette œuvre, Otto Dix devient un artiste du mouvement de la Nouvelle Objectivité, dont il est un des pères fondateurs. La Nouvelle Objectivité est un courant artistique apparu en Allemagne dans les années 1920 et qui succède à l'expressionnisme dont il découle par bien des aspects. Il se caractérise par une volonté de représenter le réel sans rien cacher

économisait pour l’éducation de ceux-ci. Augustin souhaitait devenir avocat, étape pour le haut fonctionnariat. À l’âge de 15 ans, il étudie à Madaure. Dans ses Confessions (livre I), il blâmera le fait que les cours qu’il y suivit étaient basés sur la mémoire et l’éloquence. Par manque d’argent, il dut retourner à l’âge de 16 ans dans sa famille. Il commet des petits délits avec des compagnons peu fréquentables. C’est à cette époque que se situe le célèbre « vol des poires », larcin qu’il commit   par

des secteurs de la nouvelle "économie comportementale" qui consiste à appliquer la psychologie à la finance. Née il y a une trentaine d'années, cette théorie a été reconnue officiellement en 2002 avec la remise du prix Nobel d'Economie à ses deux pères qui sont Daniel Kahneman et Vernon Smith. Son étude porte principalement sur le comportement des investisseurs lors de leurs prises de décisions. Définition de la finance comportementale et ses caractéristiques : La théorie financière s’est en effet

africains. Le dernier livre d’Aminata Sow Fall Editions Le Serpent à Plumes, collection motifs Ce cinquième roman nous plonge dans la complexe mémoire africaine, tissée autour du chant, le chant qui célèbre les lignées des héros antiques, des bâtisseurs et des grands guerriers. L’enjeu de la mémoire, c’est la place qui revient aujourd’hui à chacun au sein de la société. Mais le tissage peut être aussi déchiré par l’intrusion du monde"moderne"qui suit les Indépendances…

doit regarder comme la lumière de ce temps-là, et une grande lumière, dit qu’il ne croit pas que dans tout le royaume il y eût deux seigneuries qui fussent gouvernées de tout point par la même loi. (...) Ces coutumes-là étaient conservées dans la mémoire des vieillards ; mais il se forma peu à peu des lois ou des coutumes écrites. Sous le règne de saint Louis et les suivants, des praticiens habiles, tels que Défontaines, Beaumanoir, et autres, rédigèrent par écrit les coutumes de leurs bailliages

(dans sa chambre, recluse, Anne Frank, elle, savait dès 1942 — qu’on lise ou relise son Journal), qu’ils n’auraient jamais fait de mal à une mouche, qu’ils Le procès de Klaus Barbie en 1987 étaient de bons époux, de bons (photographie de Marc Riboud). pères, de bons citoyens, qu’ils se contentaient d’obéir aux ordres, etc. Pas un n’a reconnu ses torts, manifesté de contrition, aucun ne se juge avec mépris d’avoir été un acteur du système, pas un. La seconde raison qui rend impossible le pardon, c’est

s’exprimer [doc.4].  Le travail de la mémoire permet de tisser la filiation et les liens intergénérationnels : Les auteurs (Christine Castelain-Meunier, Nicolas Jonas, Victor Hugo) étudient donc les conditions qui rendent possibles les liens entre les êtres et les générations. La di mension du souvenir leur apparaît nécessaire et fondamentale. Nicolas Jonas [doc.3] constate que, par-delà la désagrégation des rapports communautaires, perdure un travail de la mémoire sur les disparus et les ancêtres

génétique = dimension du déterminisme naturel ( ex : couleur des yeux). C'est aussi un ensemble de potentialité. L'acquis : c'est ce qui relève de l'éducation, de la culture, notre héritage social. Le mode de transmission se fait par l'éducation, la mémoire qui nous donne des normes, des valeurs, des interdits. Peut-on nous réduire à ce que nos gènes font de nous? Les gènes sont-ils responsable de notre comportement? Peut-on assimiler les gènes à un destin? (pb génétique, ex:film « Bienvenue à