Mémoires de nos pères

Plus personne ne gardait la mémoire des temps anciens où l’on y produisait du papier en macérant des troncs de bambou. La pâte obtenue était alors abondamment rincée et lavée dans le ruisseau To Lich avant d’être pressée et séchée en parchemin. Après le départ des Français, de nombreux habitants, catholiques ou chinois, avaient abandonné l’endroit, migrant vers le sud du pays. Les patriotes démobilisés en avaient hérité au seul gré de l’Armée populaire. Depuis les pères héroïques vendaient à leur

ancienne embouchure ; mais ces révolutions se sont opérées dans un espace bien circonscrit, et on ne peut dire qu’elles aient fait disparaître la Palestine, puisque les Hébreux font retrouvé sous Josué, dans le même état physique que lorsque leqrs pères l’avaient abandonnée [6]. A la fin du dernier siècle, le savant Bailly, auteur célèbre de l’Histoire de l’Astronomie, mais esprit moins juste, qu’écrivain habile et ingénieux, a traité avec un talent remarquable, dans ses Lettres sur l’Atlantide,

conduite, s'inspirant de vos exemples, à l'âge où l'esprit s'éveille, où le coeur s'ouvre, où la mémoire s'enrichit, sans que l'idée vous vienne aussitôt de profiter de cette docilité, de cette confiance, pour leur transmettre, avec les connaissances scolaires proprement dites, les principes mêmes de la morale, j'entends simplement de cette bonne et antique morale que nous avons reçue de nos pères et que nous nous honorons tous de suivre dans les relations de la vie sans nous mettre en peine

réaction auront été utiles. En révolution, tout mouvement fait avancer. La vérité et la liberté ont cela d'excellent que tout ce qu'on fait pour elles, et tout ce qu'on fait contre elles, les sert également. Or, après tant de grandes choses que nos pères ont faites, et que nous avons vues, nous voilà sortis de la vieille forme sociale ; comment ne sortirions-nous pas de la vieille forme poétique? à peuple nouveau, art nouveau. Tout en admirant la littérature de Louis XIV si bien adaptée à sa monarchie

l'Occupation et s'attache à dépeindre la vie d'individus ordinaires confrontés au tragique de l'histoire et agissant de manière aléatoire ou opaque1. Le 9 octobre 2014, son œuvre est couronnée par le prix Nobel de littérature pour « l'art de la mémoire avec lequel il a évoqué les destinées humaines les plus insaisissables et dévoilé le monde de l'Occupation », comme l'expliquent l'Académie suédoise1,2 et son secrétaire perpétuel Peter Englund, qualifiant l'auteur de « Marcel Proust de notre temps

Le Salut du général de Gaulle, publié en 1959, et qui constitue le troisième volet des Mémoires de guerre, met en scène avec emphase les mécanismes d'une guerre mondiale qui touche à sa fin. Les batailles, les enjeux, l'issue du conflit, sont teintés de grandeur, le tout dans un esprit de renaissance nationale. Ce faisant, dans quelle mesure peut-on dire que Le Salut est une épopée ? Le Salut évoque un conflit monumental impliquant des forces manifestes. Mais il narre également un conflit de valeurs

Jésus-Christ) est la première œuvre à avoir présenté deux figures de jeunes filles. Iphigénie (Agamemnon) apparaît comme victime de son père: réduite au silence et livrée sans pitié au sacrifice tandis qu’Electre (Choéphores) se veut garante de la mémoire de son paternel en organisant les rites funéraires et en poussant son frère Oreste à la vengeance. Cette trilogie forme un ensemble global qui permet de saisir la représentation des jeunes filles dans l’imaginaire athénien d’autant plus qu’à Athènes

texte sur l’abolition de l’esclavage, il réagit par ce texte bref, écrit trop vite, certes, mais terriblement efficace. L’auteur d’une trentaine de romans policiers enfourche ainsi son cheval de bataille depuis Meurtre pour mémoire en 1984 : la « réinscription » de la mémoire collective. Cannibale sort de l’ombre un épisode historique tragique, aux retombées actuelles, selon la thèse de Didier Daeninckx : les « événements » de la décennie 80 y trouveraient leurs sources. Surtout, il nous confirme

Perrault, il fait des études littéraires brillantes au collège de Beauvais à Paris dont il raconte, dans ses Mémoires, qu’y étant élève de philosophie, il quitta la classe à la suite d’une discussion avec son professeur, en compagnie d’un de ses camarades. Tous deux décidèrent de ne plus retourner au collège, et ils se mirent avec ardeur à la lecture des auteurs sacrés et profanes, des Pères de l’église, de la Bible, de l’histoire de France, faisant de tout des traductions et des extraits. C’est à

il fabrique et utilise des outils et sa vie social suit des ensembles institutionnelles dont l’économie, l’éducation, la politique et la religion. L’anthropologie étudie ces phénomènes humains et est aussi vieille que l’humanité  Ex : * les mémoires d’Alexandre le Grand en Asie, ainsi que les Xénophon Hérodote et Pausanias (Xénophon = est un philosophe, historien et chef militaire de la Grèce antique) * les philosophes Aristote et Lucrèce. * Ibn Batouta (grand explorateur et voyageur)