Mendiant

Introduction Scène = narration du meurtre par le mendiant au moment même où il se déroule. Lecture du texte Annonce des axes Explication du texte I - Le châtiment de la mère A) L’utilisation des points de vue 1. le point de vue d’Égisthe (au départ ne comprend pas puis prise de conscience insistant sur les détails sanglants répétition saigner - Clytemnestre=animal identifié progressivement tout comme l’assassin "on" puis "son fils") 2. le point de vue d’Oreste (il frappe

transformation, une réelle métamorphose, qui le laisse soudainement investi d'une noble responsabilité: sauver Argos et ses habitants. Les Corinthiens vont attaquer la ville, cependant l'armée refuse d'obéir à Clytemnesque parce qu'elle est une femme. Le mendiant suggère alors de légaliser l'union d'Egisthe et de Clytemesque par le mariage. Egisthe est d'accord et demande d'annoncer la nouvelle à l'armée, seul le président du tribunal proteste et s'oppose aux noces, ne pouvant pardonner à Egisthe d'avoir

appartient à la mêmefamille que le président. Les Euménides : Petites filles au début de la pièce, elles grandissent de plusieurs années en quelques heures. Elles sont liées aux Dieux et à la justice. Le mendiant : Personnage énigmatique : « Jamais on n'a vu de mendiant aussi parfait comme mendiant, aussi le bruit court que cela doit être un Dieu ». Exilé pendant vingt ans du palais où son père Agamemnon est mort dans des circonstances mystérieuses après la guerre de Troie, Oreste est revenu incognito

Introduction Scène = narration du meurtre par le mendiant au moment même où il se déroule. Lecture du texte Annonce des axes Explication du texte I - Le châtiment de la mère A) L’utilisation des points de vue 1. Le point de vue d’Égisthe (au départ ne comprend pas puis prise de conscience insistant sur les détails sanglants répétition saigner - Clytemnestre=animal identifié progressivement tout comme l’assassin "on" puis "son fils")
 2. Le point de vue d’Oreste (il frappe

revient dès le surlendemain, accompagné d’un devin qu’il protège, et se rend chez Eumée où se trouve Ulysse (déguisé en mendiant crétois) qui a demandé à Eumée de lui parler de Laerte, son père, d’Anticlée, sa mère et de sa propre vie. Chant 16 Télémaque arrive chez Eumée qu’il envoie au palais pour prévenir sa mère de son retour de Sparte . Il fait connaissance avec « le mendiant crétois » qui se fait enfin reconnaître par son fils. Ils préparent ensemble la stratégie du retour. Au palais, les prétendants

obscures, qui paraissent impossible pour dénoncer l’insensibilité des rois. 15 : a partir de la, Baudelaire tente de justifier la suite des événements et l’agression physique du mendiant ; personnification de la « voie qui chuchote » aspect poétique du texte, mets en parallèle termes mélioratifs et péjoratifs du mendiant, anaphore «  celle d’un bon », frontière s’estompe entre ange et démon, beau et laid, bien et mal. ------------------------------------------------- 17 : Un point philosophique

aux destins tragiques qui leur a été attribués. La tragédie et l'horreur de la famine et l’herpès dans la l'humidité pestilentiel de la mousson, entre dans la chaire du lecteur dans les formes les plus sensorielles : la musique, le chant de la mendiante, les mouvement du ventilateur, des sanglots du vice-consul. Duras dit : «L'écrit est le passage de l'histoire par soi, le temps de cette histoire qui est là. Je capte l'eau et je le rend, je rend la herpe par la herpe. Je rends cette femme à la

violentes de la première guerre mondiale, pour échapper les réalités de la guerre elle même. Ce tableau est constitué de teinte de gris, des lignes parallèles diagonales constituent la majorité du tableau par exemple le trottoir ou le mur derrière le mendiant. Le trottoir, la porte et les murs forment des losanges. Ce croquis est un gravure à la pointe sèche sur papier. L’artiste a fait appel aux traits pour montrer que tout est linéaire. Le marchand domine la composition, il st le point focal et

deviennent mendiants. D’ailleurs, vous pouvez constater que dans les rues ou sur les passerelles, il y a beaucoup de mendiants qui demandent l’aumône et qui habitant là. Maintenant, même des jeunes, tout en étudiant, doivent aider leurs parents en utilisant capacités par exemple, la musique, le chant pour gagner leur vie. Et enfin, certains seront emprisonné ou deviendront negligés. Je trouve que cela n’est pas juste surtout pour les enfants qui sont innocents et qui doivent devenir mendiants parce qu’ils

soulignant par l'emploi de l'imparfait les attitudes (inventées) de ses personnages. De plus, le mendiant qui récite a sur l'action un point de vue tout à fait nouveau. II LE ROLE DU RECITANT est important dans cette scène. Dans la tragédie classique, le choeur ou un témoin racontent des faits de manière neutre. Dans Electre, le mendiant Prend parti et oriente le jugement du spectateur 1 le mendiant est omniscient a) il connaît le passé et l'avenir Ex : "Il ne toucha [...] ne la touchera jamais