Mentir Pour Protéger

corrompus, hypocrites II. L’hypocrisie : un caractère commun à tous les Hommes Tout d’abord nous avons vu que l’auteur critiquait les hommes politiques et surtout le fait qu’ils utilisent le mensonge pour leur intérêt personnel et non pour protéger la personne concerné par cette vérité. Mais dans la deuxième partie du texte, l’auteur va plus loin et dis que l’hypocrisie n’est pas seulement réservé aux hommes politique mais que sa fait partie du caractère de l’homme en général. En effet, Pascal

Désolée, mais là, vous n'allez pas couper à une vraie leçon de morale... Eh oui, ça fait partie de mon boulot de philosophe aussi. Pourquoi est-ce que "mentir, c'est pas bien" ? Et pourquoi n'est-ce jamais bien, même si souvent on ment en se croyant plein de bonnes intentions, pour faire plaisir à l'autre, pour le protéger, parce qu'on l'aime... ? Et pour tenter de résoudre cette fort rébarbative question, le pire de tout peut-être, c'est que je m'appuierai sur mon copain Kant (revu et

mensonge sont reconnu comme nécessaires. Il est vrai que l’on nous apprend des notre plus jeune age qu’il faut dire, la vérité est une bonne chose. Mais il y a certaines vérités qui peuvent nuire a autrui il faut donc de préférence se taire pour protéger la personne, dans certaines circonstances se taire peut être considère comme un acte de lâcheté. Nous nous interrogerons si cela est normal et malhonnête de taire la vérité ? Nous verrons que dans un premier temps la vérité n’est pas toujours

Certes ne pas dire la vérité consiste à mentir, mais cela reste très loin de ma thèse, car ma thèse n'est pas la vérité n'est pas bonne à dire et dans ce cas là d'accord je prônerai le mensonge mais le sujet que je vais défendre est « TOUTE la vérité n'est pas bonne à dire »  différence subtile mais présente. I Pourquoi ne pas dire toute la vérité ? Dire la vérité est une bonne chose, mentir en est une mauvaise (dix commandements). Cependant s'abstenir de dire la vérité est la meilleure

« défense », aucun des deux, n’ayant pour fonction de dire la vérité, mais seulement de représenter et d’imposer son propre point de vue.      On ment pour se défendre, mais aussi par charité (Je n’aime pas le mot pitié). On trompe un autre pour le protéger et lui éviter tout souci, pour lui épargner des vérités qui le détruiraient, par obligation aussi pour des actions que l’on désire entreprendre mais qui ne seraient ni comprises ni acceptées par son entourage. Celui ou celle que l’on met en cage

l’extérieur ? Le mensonge n’est-il pas au contraire un acte multiple qui permet de dépasser l’homme ? Peut-on alors penser que le mensonge à soi est une possibilité à prendre en compte ? Qu’est ce que vraiment mentir qui explique son universalité et sa pluralité dans son usage ? Mentir consiste à nier ce que l’on sait en avançant des faits qui sont faux. C’est une intention de tromper, une manipulation qui consiste à déformer volontairement une vérité que l’on connait. Le mensonge a pour but de

le médecin en qui l’on avait confiance et qui nous a dissimulé la vérité. Ces mensonges-là n'ont rien de vertueux; ils nous laissent un goût amer et certains nous marquent pour toujours. Le pire des mensonges est sans doute celui qui consiste à se mentir à soi-même, à se tromper volontairement, à s'aveugler pour fuir la réalité au lieu de chercher à l’accepter. Ce type de mensonge fait très mal, à soi et aux autres. Les conséquences peuvent en être dramatiques. Quand la mauvaise foi est dévoilée,

La véritable connaissance élargit nos horizons : ne nous cachons rien ! La morale réclame l’honnêteté, cela va de soi. Cependant la perversité humaine fait fi des beaux principes. Nous sommes libres de mentir dès que nous prenons la parole, et ce pouvoir est formidable. Cette liberté de mentir peut s'avérer très utile. Elle peut sauver des hommes ! “Le principe moral que dire la vérité est un devoir, s’il était pris de manière absolue et isolée, rendrait toute société impossible. Nous en avons

autrui, donc en cherchant a modifier sa propre réalité,n est on pas en train de se mentir a soi même ? Aussi, est on capable de se mentir à soi même?    Dans un premier temps il semblerait judicieux de se demander si toute forme de mensonge n est pas un mensonge pour soi. Deuxièmement, le mensonge peut il être légitime ? Et enfin, quelles sont les limites du mensonge ? I. Mentir, n' est pas toujours se mentir a soi même ?  Généralement, le mensonge est objet d' une condamnation morale, et il

une maladie relevant de la psychiatrie. Les personnes atteintes de mythomanie peuvent chercher inconsciemment refuge dans le mensonge pour échapper à une certaine réalité. Elles sont nommées mythomanes.  Elles n'ont souvent aucune conscience de mentir, n'arrivant pas à différencier la vérité de leurs propres élucubrations. La mythomanie tire souvent sa source d'un traumatisme psychologique ou d'une maladie psychiatrique. Une prise en charge psychiatrique ou psychologique peut aider à diminuer la