Métèque

doit toujours résister aux pressions et qu'elle s'adapte aux différentes menaces qui se présentent. 2) Un nombre très restreint de citoyensLe statut de citoyen était réservé à une minorité, puisque les femmes, les mineurs, les esclaves et les métèques, c'est à dire les étrangers, en étaient exclus. Au total, il y avait un peu plus de 40 000 citoyens sur plus de 400 000 habitants ! En raison des avantages qui allaient de pair avec le fait d'être citoyen, les Athéniens se sont toujours efforcés

convaincre de se battre pour défendre leur cité. La limite de ce texte est qu’il est écrit pour vanter la démocratie et qu’il ne parle pas des limites de cette démocratie. Or la démocratie exclue une grande partie des habitants d’Athènes (femmes, métèques et esclaves), les citoyens sont peu nombreux (13% ).

d'avoir un père citoyen et une mère fille de citoyen, en vue de limiter l'essor du nombre de citoyens dû à des mariages mixtes (un citoyen et un métèque, ou encore un citoyen et une esclave).La démocratie Athénienne est très éloignée des démocraties actuelles : en effet, les esclaves étaient considérés comme des biens, les femmes comme des mineurs. Quant aux métèques (les étrangers à la cité, à différencier des barbares, les non grecs), s'ils pouvaient à titre exceptionnel avoir droit à la citoyenneté Athénienne

cousu le péplos, habit dont elles revêtiront la statue d'Athéna. Le cortège se dirige depuis les portes du Dipylon à travers l'Agora vers l'Acropole et l'assemblée des dieux. Les citoyens et les femmes participent à la procession, accompagnés de métèques et de représentants des alliés d'Athènes. Le départ du cortège était situé du côté ouest du temple. La procession se divise en deux groupes, l'un se dirigeant vers le côté nord, l'autre vers le côté sud. Les deux groupes se rejoignent au-dessus

le barbare et le métèque. Le barbare est celui qui ne parle pas grec et ne vient pas d’une autre Cité. Les Grecs se sentent culturellement supérieurs aux barbares du fait qu’ils appartiennent à une Cité. Ils pensent que les barbares vivent en peuplades. Les barbares n’ont pas de statut juridique, ils sont non-civilisés, les Grecs ne les considère que par rapport à des relations extérieures à la Cité. De ce fait, l’obtention de la citoyenneté leur est impossible. Le cas du métèque est différent, il

pers. 2. Les femmes n'ont pas une réelle place dans la société , elles doivent s'epanouir dans la sobriété, elles sont un objet de la societe => travail ou femme au foyer . Un role defavorisant . 3. D'apres l'auteur , le sort des esclaves et des meteques etait favorable a athenes car ils avaient un signe distinctif par leurs vêtements , ainsi ils se faisaient taper plus facilement , reconnaitre , c'etait le signe propre des esclaves d athenes . Les metepes aussi , mais ils etaient aussi "utilises"

exclue de la citoyenneté :  les métèques (hommes libres, étrangers à la cité, protégés par des lois et pouvant résider et travailler à Athènes en échange du paiement d'une taxe) ;  les esclaves (hommes non libres, considérés dans l'Antiquité comme des objets) ;  les femmes (exclues de toute vie publique) ;  les garçons de moins de 18 ans… • L'Ecclésia peut donner la citoyenneté à un métèque s'il a, par exemple, combattu avec bravoure pour Athènes (métèques et esclaves sont mobilisables dans

père citoyens et une mèrefille de citoyens Ne pas être esclaves Ne pas être un métèque (étranger) Et avoir fait le service militaire (éphébie) Avoir une faveur impériale Il faut qu’il soit affranchi Il faut avoir18 ans Les revenus Pas de conditions de sexe Il faut avoir fait son service militaire Il faut qu’un membre est exercé une magistrature Exclus de la citoyenneté Les femmes Les étrangers(métèque) Les mineurs Les bâtards Les esclaves Esclave Les mineurs Les bâtards Les

HISTOIRE: Le peuple à Athènes Introduction Les citoyens athéniens c'est-à-dire ceux qui participent à la vie politique de la cité. Les femmes, les enfant, les esclaves et les métèques sont exclus de la citoyenneté. Les citoyens ont un statut privilégié qui leur donne accès à des droits. Mais ce statut avantageux veut en retour qu'ils intègrent un certain nombre d'obligation. Développement I - Etre citoyen à Athènes Etre citoyen à Athènes c'est avoir un statut juridique

Introduction : Les Panathénées, une fête qui rassemble tous les Athéniens. Doc 1 : La procession des Panathénées en quatre temps. 1 : Métèques et esclaves portant des 2 : Riches citoyens athéniens à cheval, détail de la frise du vases d’eau, détail de la frise du Parthénon. Du Parthénon. 3 : Jeunes filles athéniennes apportant le péplos 4 : Animaux amenés en sacrifice, détail de la frise du c’est-à-dire une tunique en offrande à Athéna, Parthénon. détail de la frise du Parthénon