Meursault Absurde Sensualité

l’ambition mêlée d’un étonnant sang-froid qui guidera ses pas dans la bonne société. 7 Le roman Enfin le narrateur, dans l’extrait de Voyage au bout de la nuit, rumine seul son aversion pour des supérieurs inhumains, imposant des manœuvres absurdes et épuisantes. Mais son récit est bien celui d’une expérience commune, comme en témoigne la fréquence des pronoms « nous » et « on ». La souffrance évoquée est celle, inoubliable, d’un groupe d’hommes soumis à la cruauté des chefs. La parole brute

Présentation du livre. Thérèse a été élevée par sa tante dans le but d'épouser son cousin, un homme au tempérament maladif. Bientôt, elle ne supporte plus cette vie cloîtrée, ni ce sinistre passage du Pont-Neuf où Mme Raquin installe sa mercerie. Toute sa sensualité refoulée s'éveille au contact de Laurent, un peintre raté dont elle devient la maîtresse. Les amants décident de noyer le mari. L'âpreté, la sexualité, le crime. Zola est déjà Zola dans ce mélange puissant de roman noir et de tragédie, dans cet

Présentation du livre. Thérèse a été élevée par sa tante dans le but d'épouser son cousin, un homme au tempérament maladif. Bientôt, elle ne supporte plus cette vie cloîtrée, ni ce sinistre passage du Pont-Neuf où Mme Raquin installe sa mercerie. Toute sa sensualité refoulée s'éveille au contact de Laurent, un peintre raté dont elle devient la maîtresse. Les amants décident de noyer le mari. L'âpreté, la sexualité, le crime. Zola est déjà Zola dans ce mélange puissant de roman noir et de tragédie, dans cet

le cas de conscience de Javert, dans Les misérables de Victor Hugo. Ex. : Rambert dans l’extrait proposé de La peste. 1. 2. Le roman peint les difficultés métaphysiques : Ex. : la découverte de l’absurde et les conséquences qui en résultent pour Meursault, dans L’étranger d’Albert Camus. Ex. : la solitude de Perken, dans l’extrait proposé de La voie royale ; le problème du bonheur soulevé par le docteur Rieux dans l’extrait proposé de La peste. ● Cf. Malraux13 : « Le roman moderne est, à mes yeux

personnage au travers de la narration. – Interpréter la fonction du personnage. – Dégager une vision du monde et de la condition humaine. POUR COMMENCER… La photographie qui fait entrer dans l’univers de L’Étranger évoque la prison dans laquelle Meursault est enfermé après son meurtre. La plongée et les lignes des barreaux qui s’enfoncent avec le regard vers le personnage seul au centre montrent bien l’écrasement, l’enfermement de sa situation. La tête baissée, les poings serrés posés sur les

scène l'acte gratuit (Les caves du Vatican, 1914) et qui transforme la structure narrative dans Les Faux-monnayeurs (1925). Ce questionnement psychologique va déboucher à la génération suivante sur le sentiment de l'absurde avec le personnage de Meursault dans L'Étranger (1942) d'Albert Camusou le Roquentin de La Nausée (1938) existentialiste de Jean-Paul Sartre. Le poids des évènements historiques va aussi orienter certains romanciers vers l'engagement en exaltant les héros politiques et guerriers

monde en transformation incessante. Ce courant est avide de liberté et ouvert à la complexité de la vie . En littérature il comporte une multitude de tendances contradictoires mais peut se concentrer autour de quelques principes communs : goût de la sensualité, des extrêmes, de l’ornementation, du langage à effets . Les genres privilégiés du baroque sont la poésie avec Théophile de Viau, Pierre de Marbeuf ou Saint-Amant, et le théâtre, influencé par les auteurs espagnols (par exemple l'Illusion comique

Giraudoux : revient aux mythes occidentaux, en les modernisant complètement. Théâtre très littéraire et souvent philosophique. Amphitryon 38 (1929), Intermezzo (1933), La Guerre de Troie n'aura pas lieu (1935). Anouilh : Théâtre grinçant et parfois absurde, au sujet du bien et du mal. Antigone (1944). Artaud : (1938) préconise un théâtre cruel et brutal. André GIDE (1869-1951) Notice biographique Né à Paris en 1869 dans une famille mi protestante, mi catholique. Il éprouve très tôt l’angoisse

Mascarille préférerait se cacher. Il s’excuse de sa lâcheté dans une réplique pleine d’humanité et de naïveté : « Eh ! Monsieur mon cher maître, il est si doux de vivre !/ On ne meurt qu’une fois et c’est pour si longtemps. » Ces mots peuvent sembler absurdes, mais comment rendre compte plus clairement de la difficulté pour l’homme à appréhender et à définir la mort ? Le chansonnier et vaudevilliste Désaugiers (1772-1827) proclamera dans l’un de ses textes : « Quand on est mort, c’est pour longtemps,/Dit

exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue par Meursault), l’appel de l’ailleurs et d’autres civilisations. La séquence 5 propose la lecture d’une seconde œuvre intégrale. Il s’agit d’un roman contemporain : La Mort du roi Tsongor de Laurent Gaudé. Prix Goncourt des lycéens en 2002, cette œuvre s’inspire