Meursault Communion Avec La Nature

Tipasa est un texte dans lequel le narrateur se retrouve au milieu du site antique de Tipasa et exprime le bonheur et cette communion qu’il éprouve face à cette nature qui l’entoure. Ainsi, le lyrisme de Noces à Tipasa nous amène à nous questionner sur la vision que Camus a du bonheur et le lien qu’il entretient avec la nature// problématique donné par l’examinateur. Analyse du texte : 1) Le lexique :Champs Lexicaux : -de la géographie

structure en boucle de la 1ère partie provoque un équilibre défaillant : le tmps se renferme sur lui même. Tout ce qui s'est passé n'a pas d'importance puisque tt revient à la même chose. L'acte de tuer s'inscrit comme une rupture de l'ordre de la nature « j'ai compris que j'avais détruit un équilibre... heureux » => + que parfait (valeur d'accomplie). Prise de conscience absolue, il a rompu ce monde parfait. « Alors tt a vacillé » indique qu'avant tt était en harmonie et qu'il avait pas conscience

monde Perspectives d’étude : - étude des genres et des registres -notions d’histoire littéraire et culturelle -réflexion sur l’intertextualité et la singularité des textes littéraires Problématique : Dans quelle mesure le personnage de Meursault incarne-t-il la vision du monde absurde de Camus ? Séance 1 : Présentation de l’auteur et de l’œuvre ; notion d’absurde Séance 2 : LA n°1 : l’incipit, de « Aujourd’hui… » à « deux heures de route ». Prolongement : comparaison avec un/deux

mondePerspectives d’étude : - étude des genres et des registres -notions d’histoire littéraire et culturelle -réflexion sur l’intertextualité et la singularité des textes littérairesProblématique : Dans quelle mesure le personnage de Meursault incarne-t-il la vision du monde absurde de Camus ?Séance 1 : Présentation de l’auteur et de l’œuvre ; notion d’absurdeSéance 2 : LA n°1 : l’incipit, de « Aujourd’hui… » à « deux heures de route ».Prolongement : comparaison avec un/deux autres incipit

monde Perspectives d’étude : - étude des genres et des registres -notions d’histoire littéraire et culturelle -réflexion sur l’intertextualité et la singularité des textes littéraires Problématique : Dans quelle mesure le personnage de Meursault incarne-t-il la vision du monde absurde de Camus ? Séance 1 : Présentation de l’auteur et de l’œuvre ; notion d’absurde Séance 2 : LA n°1 : l’incipit, de « Aujourd’hui… » à « deux heures de route ». Prolongement : comparaison avec un/deux autres

état de fait, comme donnée originelle? Rien de moins que le rapport de l'homme au monde. L'absurdité première manifeste avant tout un divorce : le divorce entre les aspirations de l'homme vers l'unité et le dualisme insurmontable de l'esprit et de la nature, entre l'élan de l'homme vers l'éternel et le caractère fini de son existence, entre le « souci » qui est son essence même et la vanité de ses efforts. La mort, le pluralisme irréductible des vérités et des êtres, l'inintelligibilité du réel, le hasard

fait, comme donnée originelle ? Rien de moins que le rapport de l’homme au monde. L’absurdité première manifeste avant tout un divorce : le divorce entre les aspirations 30 de l’homme vers l’unité et le dualisme insurmontable de l’esprit et de la nature, entre l’élan de l’homme vers l’éternel et le caractère fini de son existence, entre le « souci » qui est son essence même et la vanité de ses efforts. La mort, le pluralisme irréduc- tible des vérités et des êtres, l’inintelligibilité du réel,

j’ai peur de la mort, dans la mesure où je m’attache au sort des hommes qui vivent au lieu de contempler le ciel qui dure. » De fait, le prêtre de la nouvelle Le Renégat ou un esprit confus illustre parfaitement ce conflit entre l’homme et la nature. Dans son délire il révèle une part de son passé et son attitude « confuse » exprime une certaine incohérence à travers même son goût pour les paysages. Alors qu’il guette l’arrivée d’un nouveau missionnaire, dans la fraîcheur de l’ombre, le Renégat

le sait pas. Séquence : Le roman L’étranger de Camus « Vision de l’homme et du monde» Texte 1 : L’incipit I. Introduction : • L’œuvre : est l’histoire d’un homme, Meursault (M.), ‘’qui se contentait d’une vie végétative avant son meurtre, se met à crier son désir de vivre, son amour de soi-même, une fois incarcéré’’. • L’auteur : il est mène une vie misérable à Alger (sa mère est presque illettrée ; son père

que j’ai peur de la mort, dans la mesure où je m’attache au sort des hommes qui vivent au lieu de contempler le ciel qui dure. » De fait, le prêtre de la nouvelle Le Renégat ou un esprit confus illustre parfaitement ce conflit entre l’homme et la nature. Dans son délire il révèle une part de son passé et son attitude « confuse » exprime une certaine incohérence à travers même son goût pour les paysages. Alors qu’il guette l’arrivée d’un nouveau missionnaire, dans la fraîcheur de l’ombre, le Renégat