Meursault La Liberté

| |4.4 Liens externes | [pic]Présentation [modifier] Ce qui suit dévoile des moments clés de l’intrigue. Le roman met en scène un personnage-narrateur, Meursault, vivant en Algérie française. Le protagoniste reçoit un télégramme lui annonçant que sa mère vient de mourir. Il se rend à l’asile de vieillards de Marengo et assiste à la mise en bière et aux funérailles sans prendre l'attitude de circonstance que

philosophe, romancier et nouvelliste français, né en 1913n à Mondovi, en Algérie, encore colonie française à cette époque. Il est connu pour son engagement dans la Résistance lors de la Seconde Guerre mondiale, et pour ses prises de position en faveur des libertés individuelles. en 1923, ce dernier fait l’admiration de son instituteur Louis Germain, qui le prend sous son aile. Il lui prodigue des leçons de français et l’inscrit pour obtenir une bourse d’études. Dans les années 1930, il fréquente

mondePerspectives d’étude : - étude des genres et des registres -notions d’histoire littéraire et culturelle -réflexion sur l’intertextualité et la singularité des textes littérairesProblématique : Dans quelle mesure le personnage de Meursault incarne-t-il la vision du monde absurde de Camus ?Séance 1 : Présentation de l’auteur et de l’œuvre ; notion d’absurdeSéance 2 : LA n°1 : l’incipit, de « Aujourd’hui… » à « deux heures de route ».Prolongement : comparaison avec un/deux autres incipit

faut en connaître le bref contenu. L´Étranger, ou Meursault qui est narrateur dans ce livre, est un jeune, modeste employé de bureau habitant Alger. Le récit commence le jour de la mort de sa mère. L´enterrement religieux est fixé au lendemain matin. Meursault n’extériorise pas ses sentiments de tristesse. Le lendemain le cortège funèbre se rend vers l´église du village, situé à trois quarts d´heure de marche de l´asile. Pour Meursault l´enterrement est comme un songe, l´église, le cimetière

Pia: Alger républicain. C´est à cette occasion qu´il assiste à plusieurs procès dont certains présentent une portée politique. Le journal cesse vite de paraître. Pascal Pia sera souvent considéré comme l´une des figures inspiratrices possibles de Meursault. Quelques années plus tard, il participe une autre fois dans un journal de résistance appelé Combat. Camus connaît le succès triomphal après d´être chargé par le ministère des Affaires étrangères d´une tournée de conférences aux États-Unis.

représenter le jeu des oppositions dans le tableau suivant : On voit ainsi apparaître d'un côté tous les aspects positifs, constructifs et louables de la paix : développement économique, liberté et bonheur et de l'autre tous les aspects destructifs et néfastes de la' guerre, ruine, désordre social, privation de liberté ou liberté effrénée, désastre économique. La conclusion du paragraphe rappelle que les éventuels succès guerriers n'offrent jamais de compensation assez grande pour justifier les horreurs commises

est on le doit à nos actions, si on est quelque chose c’est par notre choix donc nous sommes libres. La liberté est un point clef de ce courant car celui-ci dénigre tout déterminisme (tout est prédéterminé et on ne peut rien changer) et si il n’y a pas de déterminisme il ne reste que la liberté. Comme l’a dit Jean-Paul Sartre : « Il n’y a pas de déterminisme, l’Homme est libre, l’Homme est liberté, l’Homme est condamné à être libre. » Pour en revenir au livre, le personnage principale pose un acte

la certitude chez MEURSAULT d’une totale innocence liée à un désir de lucidité, l’omniprésence de bout en bout de la mort et du châtiment, font de L’Etranger une « cérémonie » tragique avec Dieu absent. L’expérience de l’absurde conduit à une double défaite de la sensibilité et de l’intelligence. Cependant, dès Le Mythe de Sisyphe, Camus en tire la leçon d’une vigueur nécessaire qui exalte en retour l’existence, par la triple conquête de la révolte, de la liberté et de la passion. C’est

Montesquieu, Diderot et Voltaire. Les connaissances des lumières s’oriente vers la réflexion et le raisonnement. Ils s’opposent à l’esclavage, à la torture et à l‘intolérance religieuse contre les protestants . Ils prônent pour la valeur de l’éducation, la liberté de penser, de s’exprimer et de pratiquer sa religion librement. FIGURES DE STYLE Antiphrase: On dit le contraire de ce que l’on pense. Hyperbole: Figure de style qui consiste à exagérer. Comparaison: Identification d’un élément à un autre

en chef du journal du même nom. En 1942, Camus publie son premier roman L'Etranger ; il en résumait l'histoire en une phrase : "Dans notre société, tout homme qui ne pleure pas à l'enterrement de sa mère risque d'être condamné à mort". En cela, Meursault, le personnage principal, "est étranger à la société où il vit" acceptant "sans aucune attitude héroïque, de mourir pour la vérité". La même année, il théorise son propos - l'absurde de la condition humaine - dans un essai Le Mythe de Sisyphe.