Meursault La Révolte

des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine. Comme réponse à l’absurde qui nous entoure, il prône la révolte, qui selon lui mènerait les hommes à l’action. Personnages : Le personnage principal est Meursault. Marie l'accompagne sur une bonne partie du roman. À ces deux personnages s'ajoute Raymond, qui est le déclencheur des troubles qui surviennent au personnage principal. Pour finir, citons le groupe

* Tableaux parisiens (18 poèmes) *  Le Vin (5 poèmes) Cette structure reflète la quête de Baudelaire, il a vécu une * Fleurs du mal (9 poèmes) vie de bohème et d’insouciance . * Révolte (3 poèmes) * La Mort (6 poèmes) Cet œuvre a marqué les esprits mais elle à choqué car elle n’est pas conforme à la morale, ce recueil à été traduit en justice Le titre évoque l’objectif de Baudelaire «  Les

antihéros qui n’a aucuns caractères d’un héros ! (Antihéros) Prenant aussi l’exemple de L’Étranger, Meursault est un homme pas comme tous les autres il est trop Banale et trop naïf. Ce qui le rend héros est comment il traverse des épreuves (mort de sa mère, problème de son voisin...) et comment il se révolte à la fin de l’histoire et refuse de mentir en acceptant la mort. Meursault ici a un peu des caractères d’un vrai héros (courageux, honnête, serviable) mais il tend vers antihéros (Antihéros)

vraiment sérieux : celui du suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d’être vécue, c’est répondre à la question fondamentale de la philosophie » . Il y a deux phases pour la philosophie de Camus : l’absurde comme une question et la révolte comme une réponse. La phase de l’absurde concentre la puissance d’un conflit, d’une confrontation qui supporte et emporte l’� uvre de Camus. La base de la philosophie de Camus sur l’absurde est: les hommes ne pensent pas à l’essence de leur vie, à

Synthèse : Camus. Les deux thèmes majeurs chez Camus sont : - L’absurde et la Révolte. 1. L’absurde. * La philosophie de l’absurde, il l’expose d’abord dans un essai «  le mythe de Sisyphe »(1942) et en même temps dans un roman » L’étranger »(1942) mais aussi quelques années plus tard dans des pièces de théâtres «  Caligula » et «  le malentendu » = Le cycle de l’absurde. * * Avant d’être une philosophie, l’absurde est un sentiment. Le sentiment qu’il y a un divorce, un fossé

effet une institution emblématique de la société humaine, qui cherche un sens à l’existence, alors qu’il n’y en a pas pour Meursault. Dans votre conclusion, sans remettre en cause la pertinence de la question posée par l'examinateur, vous gagnerez à souligner cela : la justice, et plus précisément la plaidoirie de l’avocat, paraît ici tournée en dérision par le récit de Meursault, mais la cible véritable, c'est la société des hommes, en ce qu'elle nie l'absurde, et en ce qu'elle rejette ceux qui refusent

algérois dans le Mythe de Sisyphe, paru la même année. Faisant partie du cycle de l’absurde complété par ce dernier ouvrage et la pièce de théâtre Caligula, ce court mais dense roman décrit la trajectoire tragique du héros absurde par excellence, Meursault. Le protagoniste-narrateur, qui vit en Algérie Française, est un personnage solitaire et mystérieux qui refuse de jouer le jeu de la morale sociale ; il assiste ainsi aux funérailles de sa mère sans émotion apparente, premier crime, et abat de façon

. De même, dans son roman l’Etranger quand Camus, écrivain engagé de la 2nde moitié du XXe siècle, met en scène le héros médiocre et passif de Meursault, il souhaite que le lecteur se sente proche de lui afin qu’il réalise que tout comme celle du héros, sa vie est absurde. En effet, le personnage de Meursault est complexe. Derrière une passivité apparente, il est le porte-parole de la dénonciation de l’absurdité de notre monde. Le protagoniste, anti-héros qui semble « absorber »

(le soleil, la mer, le sable). La joie de vivre de Camus est confondue avec celle d'un corps bondissant dans les vagues de la mer respirant le vent sur les plages ou' jouissant du soleil. Il reprend cette vision du bonheur dans L’Étranger avec Meursault qui vit que pour lui dans sa bulle inconsciente ou' les sentiments des autres ne le touche pas. Il vit sa vie au jour le jour. Et il est étranger a' la société et mène une vie quotidienne heureuse avec le bonheur des sensations de la mer et du soleil

L'abondance des images symb pèse sur le texte comme une fatalité et la responsabilité ambiguë du nr ainsi que sa sincérité et sa simplicité déroutante mettent en cause l'absurdité de la vie en montrant des comportement et un monde dépourvu de sens. - La révolte face à l'aumônier permettra à M de se libérer pr mieux s'accepter et accepter la mort. Lecture analytique n°4 La plaidoirie de l'avocat. Mise à distance faite par M, par le fait que d'autres pers parlent de lui. Le réquisitoire du procureur et