Meursault Verité

(ou chancèle) entre illusion et vérité. Si l’on se réfère à Platon, l’individu est composé de différentes parties, à l’image de la Cité : le Nous, esprit ou partie rationnelle, le Thumos, ardeur ou courage et l’Epithumia, cad les appétits. De là, la justice a pu être définie comme la subordiantion des parties inféreures à la partie supérieure, autrement dit à l’élément rationnel (Nous) dont la fonction est de chercher à connaître le vrai. Donc la recherche de la Vérité suppose que toutes les parties

mortifère : la vengeance perpétuelle. → tyran : celui qui profite du pouvoir pour assouvir ses propres désirs (Aristote) + L'Agneau est naïf, il est contraint (duel du Loup) de se défendre mais il n'a tout de même rien fait. Il pense que la vérité et le droit, raison, peuvent triompher de la force (=naïveté → grande argumentation) PERSUADER 'Sir' +P3 ,, topos : enfant qui tète encore sa mère : innocent Faux procès et discours pervers par le Loup qui oblige L'Agneau à se défendre ainsi : Échec

Existe-t-il des vérités absolues et universelles dans le domaine de la morale? Concept : La morale c’est l’ensemble des règles considérées comme étant universellement et inconditionnellement valables. Cela signifie que l’on doit penser la morale de cette façon et que ces règles doivent être valables en tout temps, en tout lieu et pour tout le monde indépendamment des circonstances.    Argument : La morale est universelle, mais sur quoi peut-on fonder cette universalité? La vérité absolue et

future je trouve. Mais si ce livre aurait été un conte, pensez-vous que la défense de la thèse aurait été pertinente ?Etant donné que le conte raconte des faits imaginaires, je ne pense pas que cela aurait été approprié mais plutôt le concret et la vérité est préférable pour raconter ce genre de faits. Voyez-vous, pour faire prendre conscience du danger qui nous menace, avant que nos descendants ne subissent les conséquences. C’est pour ça que j’ai fait le choix de ne pas l’écrire comme un conte et

est « Napoléon ne se trompe jamais » , maxime qui accentue le fait qu’il n’est qu’un cheval qui puise sur sa force pour régler ses problèmes et non pas sur sa logique et son intelligence , il préfère admettre les paroles de leur chef Napoléon comme vérité générale et ne pas avoir sa propre idée sur les choses dîtes par ce dernier. Enfin , on peut aussi parler de la bêtise des moutons , moutons qui avaient pour antienne comme dit plus haut avec la fantaisie : « Quatrepattes , oui , Deuxpattes , non

et la vie : "Avoir une conception du monde (Weltanschauung), c'est se former une image du monde et de soi-même, savoir ce qu'est le monde, savoir ce que l'on est. (...) Toute conception du monde a une singulière tendance à se considérer comme la vérité dernière sur l'univers, alors qu'elle n'est qu'un nom que nous donnons aux choses." "Toute conscience supérieure appelle une Weltanschauung (une conception du monde). Toute conscience de raisons et d'intentions est déjà Weltanschauung en germe

(humaniste) est le meilleur garant, par rapport à tout système établi. Pourquoi pas ?Il faut nourrir ce débat, le décliner davantage…. Les religions sont en échec, et ont fomenté des guerres et des massacres partout. Car la vérité établie et le dogme poussent à aller porter la vérité chez les autres, la fameuse Jihad… Tout système politique a démontré ses limites, ou ses incapacités notoires. Mais rien n’est parfait…on ne peut que tenter la perfection ! Ce trait de DALI est éloquent : « Ne craignez

construit sur la racine *fa-, désigne ce qui est dit : la renommée, mais aussi la rumeur, les légendes… –, « fulmina », les éclairs, la foudre, attribut de Jupiter, « caelum minitanti murmure » : le ciel au grondement menaçant… Ainsi la recherche de la vérité provoque-t-elle un véritable déchaînement cosmique, en un rythme ternaire ascendant (neque… nec… nec…), aussi bien sur le plan sémantique (de la rumeur à l’éclair, puis au ciel tout entier) que rythmique : 4 syllabes, puis trois, puis treize syllabes

Doute sur la vraie nature du recueil qui est peut être en réalité un « roman » car l'auteur a placé ses personnages aux moeurs dissolues dans ce « siècle de philosophie ». * Utilisation de la première personne du pluriel qui donne une tournure de vérité générale à ses propos et emploi de modalisateurs pour une préface qui se veut argumentative (« nous croyons », « nous blâmons », « notre avis est »). Elle permet aussi d'exprimer une « opinion commune » qui pourrait s'offusquer de ces lettres : Choderlos

pleurez & Regretter. Le futur me fait Rêver & Espérer ! » « Le regαrd de l'homme est lα vision du monde, de l'αmour et de l'espoir. Lα source de consolαtion, l'αdmirαtion et lα compréhension. Lα bαse de lα vie, l'expression et lα tendresse. Lα vérité et l'explicαtion de tout les mαls cαchés. » « il pourrαit pαrtir aussi loin qu'il le voudrαit et si un jour vos chemins devαient se recroiser, tu voudrαis qu'il te regαrde αvec des regrets, que vos souvenirs reprennent vos pensées, que tu te dises