Michel De Montaigne Essais De La Tristesse

lui-même varié, de lui-même enfin fatigué, une sorte de fureur, pour tout dire, qui est certainement dans les Beaux-Arts, et qui les soulève par le dessous. Je citerai seulement Michel-Ange et Beethoven ; ce sont deux violents et deux désespérés. Il suffit de lire à ce sujet les deux livres de Romain Rolland, et les lettres de Michel-Ange. Disons qu’il y a, dans les œuvres d’art les plus émouvantes, une sorte d’excès, un commencement de grimace, qui quelquefois envahit tout (Pensez aux monstres de l’Inde

compte des sentiments tels que l’amour, « expérience tellurique » (p.78), l’angoisse ou la tristesse. Ainsi, le père de famille, 7 Sourate XCIX, « Le secouement » : « Quand le terre sera secouée de son secouement, Quand la terre vomira ses charges [...], Ce Jour-là [...] Qui aura fait un atome de bien le verra, Qui aura fait un atome de mal le verra », Le Coran, Paris, Traduction de Jacques Berque, Albin Michel, 1995. 8 Azouz Begag, Zenzela, Paris, Le Seuil, «Point Virgule », 1997. 14 lorsqu’il

selon ce que paraît nous enseigner Rostand, est à la fois indispensable, inévitable – pour rendre la vie simplement supportable – et insuffisante car toujours inféconde – la griserie de l’ivresse ne pouvant jamais aboutir, tôt ou tard, qu’à la tristesse du dégrisement. Tel est, nous semble-t-il, le principal enseignement de Rostand dans cette pièce : l’ivresse, sous la forme de l’enivrement lyrique et amoureux, aussi généreuse et empanachée soit-elle, reste toujours une imposture. Elle est certes

suffisent pas à soulager l’ire de l’élu, outré de n’avoir pas été invité à une réunion de concertation au ministère en présence des présidents des conseils généraux des deux départements voisins du Gers, Philippe Martin (PS), et du Tarn-et-Garonne, Jean-Michel Baylet (PRG), dont Sylvia Pinel est une proche. « Ce n’est pas une attitude républicaine», s’offusque le sénateur de noble lignée, prêt à dégainer la rapière. Le député Philippe Martin rejoint son homologue sur le fait que « pour le département, c’est

avril 1851. I L'AUTEUR AU LECTEUR A la sueur de ton visaige Tu gagnerois ta pauvre vie, Après long travail et usaige, Voicy la mort qui te convie. Le quatrain en vieux français, placé au-dessous d'une composition d'Holbein, est d'une tristesse profonde dans sa naïveté. La gravure représente un laboureur conduisant sa charrue au milieu d'un champ. Une vaste campagne s'étend au loin, on y voit de pauvres cabanes ; le soleil se couche derrière la colline. C'est la fin d'une rude journée

semblent naître au même instant. –3– Patrick Chamoiseau, né le 3 décembre 1953 à Fort-de-France, en Martinique, a publié du théâtre, des romans (Chronique des sept misères, Solibo Magnifique), des récits (Antan d’enfance, Chemin-d’école) et des essais littéraires (Éloge de la créolité, Lettres créoles). En 1992, le prix Goncourt lui a été attribué pour son roman Texaco. –4– Pour Édouard Glissant Pour Véra Kundera … ô estimés… PC –5– REPÈRES CHRONOLOGIQUES DE NOS ÉLANS POUR CONQUÉRIR

notre défaite deviendra plus féconde qu’une victoire avortée ». (Marcel Gabilly, envoyé spécial de La Croix à Vichy, 10 juillet 1940.) 11 La trahison des clercs songe au soutien qu’eussent porté à une institution de ce genre les Rabelais, les Montaigne, les Fénelon, les Malebranche, les Montesquieu, les Diderot, les Voltaire, les Michelet, les Renan. Rien ne montre mieux la cassure qui s’est produite il y a cinquante ans dans la tradition de leur corporation. Une des principales causes en est la

religieuse portugaise (Guilleragues, 1669) 12 Mme de Graffigny, Lettres d’une Péruvienne (1747) « L’histoire de la forme épistolaire, écrit Jean Rousset, commence en France par (…) les Lettres portugaises » (Jean Rousset, Narcisse romancier. Essai sur la première personne dans le roman). En effet, réponses, pastiches et adaptations se succèdent et se multiplient dès l’année même de la parution de ce recueil de cinq lettres prétendument écrites par une religieuse portugaise, Marianne, à son

s'éveiller, c'est exactement chercher la vérité des choses, par mouvements des yeux et des mains. Nos rêves ne sont qu'un passage entre l'absence de perceptions, qui est absence de recherche, et la présence réelle des choses par effort de critique ; ces essais paresseux, ce sont nos rêves; et il est très important de le bien comprendre, en vue d'une connaissance exacte des passions. Mais aussi regardez bien comment cette vie intérieure se construit. Tant que le fantôme est pris pour vrai, je le pense hors

s'éveiller, c'est exactement chercher la vérité des choses, par mou­vements des yeux et des mains. Nos rêves ne sont qu'un passage entre l'absence de perceptions, qui est absence de recherche, et la présence réelle des choses par effort de critique ; ces essais paresseux, ce sont nos rêves; et il est très important de le bien comprendre, en vue d'une connaissance exacte des passions. Mais aussi regardez bien comment cette vie intérieure se construit. Tant que le fantôme est pris pour vrai, je le pense