Michel Quint

Berg scénographie et costumes Pierre-André Weitz lumières Elie Romero régie plateau Marine Molard musique Gabriel Philippot assistanat à la mise en scène Léo Cohen-Paperman avec Loïc Brabant La duègne, Ricardo Vanessa Fonte doña Sol Jean-Michel Guérin don Ruy Gomes Marine Molard don Sanchez Antoine Philippot Hernani Pierre-Benoist Varoclier don Carlos directeur de production Vincent Marcoup administration Anne Delépine Coproduction ici et maintenant théâtre / Espace Jean Vilar

chaotique, puis les décisions qui y furent prises, dogmatiques comme disciplinaires, et enfin l’avènement de l’Eglise « post-tridentine », désormais dotée des moyens pour mener à bien sa reprise en main. Bibliographie : Ouvrages généraux, Manuels : - Michel Peronnet, Le XVIe siècle, Hachette Supérieur, 1992. Ouvrages spécifiques : - Marc Venard, J.-M. Mayeur, Ch. Pietri, A. Vauchez, Histoire du christianisme, Tome 8 Chapitre V, pages 223-279. - Eric Suire, Vocabulaire historique du christianisme, Cursus

Milanais. A l’issue de cette bataille, il se fait armer chevalier par Bayard. L’échec de la succession au trône du Saint Empire Romain Germanique : En 1519 François Ier brigue la succession de Maximilien. Son rival Charles Quint, roi d’Espagne, est élu. Sa rivalité avec Charles Quint s’accroît. Ce dernier faisait peser une lourde menace d’encerclement sur la France. Les tentatives pour obtenir l’alliance de l’Angleterre lors de l’entrevue du Camp du Drap d’Or (1520) sont un échec. La lutte contre la

est accrochée une broche comportant la représentation d'un crâne. Du noir de ses vêtements tranche le rouge des ses manches et de sa poitrine où pend à une chaîne dorée une médaille décorée d'un ange, la preuve de son appartenance à l'ordre de Saint-Michel. Georges de Selve est, lui, tout vêtu de noir, enveloppé dans un manteau de fourrure. Il porte une paire de gants dans la main droite et sa tête porte une coiffe. De Selve passe l'essentiel de son sacerdoce à travailler à la réconciliation au sein

Chambord et les Chasses de la Couronne de Belgique. CEUX QUI ONT EU LE PRIVILÈGE de chasser à Chambord connaissent l’émotion que suscite ce lieu unique, condensé d’histoire, de nature et d’art de la chasse. François Ier, qui voulait surpasser Charles Quint et Henri VIII, a fait construire le château de Chambord qui, depuis, s’inscrit en toile de fond des battues organisées sur le domaine. Mais, ce mythe cynégétique est un espace clos. Autre mythe cynégétique, situé en Ardenne belge, celui de Saint-Hubert

un tour du monde. Né au Portugal vers 1480, c’est pourtant au roi d’Espagne qui propose son projet : découvrit un passage vers l’Asie par l’ouest pour contrôler la route des épices et atteindre les îles Moluques. Le roi d’Espagne, le futur Charles Quint, accepte et soutient l’expédition. Celle-ci est composée de 5 navires et 237 hommes d’équipages. L’expédition part de Séville en août 1519. Magellan traverse l’Atlantique passe par les Canaries pour atteindre l’Argentine en janvier 1520. L’expédition

tolérant dans certaines limites le culte protestant, qui mit fin à deux décennies de guerres de religion. Alors qu'il préparait une guerre contre l'Espagne, il fut assassiné le 14 mai 1610 par un fanatique charentais, François Ravaillac. Charles Quint : Charles de Habsbourg, archiduc d'Autriche et prince des Espagnes, né le 24 février 1500 au Prinsenhof de Gand, dans les Pays-Bas méridionaux (aujourd'hui Belgique), et décédé le 21 septembre 1558, est un prince de la maison de Habsbourg, considéré

religion et bâtir les Eglises. 1520 : Martin Luther est excommunié 1521 : Marin Luther est condamné par l’Empereur du Saint Empire-Germanique (Charles Quint). 1534 : Henri VIII en Angleterre rejette le pouvoir du Pape, car refuse d’assurer un divorce. Naissance Anglicanisme (mélange Calvinisme et Catholicisme). 1521 : Edit de Worms de Charles Quint qui interdit le Luthérianisme, provoque affrontement entre Protestants et Catholiques. Seconde moitié du XVIème siècle : Développement affrontements

1511, il publie L’Éloge de la folie. En 1514, Érasme rencontre à Bâle l’humaniste et imprimeur Jean Froben, qui devient son principal éditeur. En 1516, Érasme publie un essai politique, L’Institution du prince chrétien, destiné au futur Charles Quint, et sa traduction du Nouveau Testament. De 1514 à 1530, Érasme effectue de multiples voyages en Europe. Durant cette période, il se heurte aux idées de Luther, trop excessives selon lui, contre lequel il prend finalement position. Érasme meurt

répandent, par exemple les croyants pensent que depuis cent ans, plus personne ne peut atteindre le paradis. L’art en est d’autant plus marqué : le jugement dernier et l’atmosphère funeste en sont ses principaux thèmes. Le jugement dernier de Michel ANGE, fresque de la chapelle Sixtine (1536/1541) D’autre part de nombreux « fous alliés » parcourent l’Europe en fustigeant la rumeur que l’antéchrist, ennemi de Dieu et du genre humain, arrive. Dans ce cas la, les chrétiens ont besoin d’un message