Michelet Le Peuple

N°10 : La sorcière, Jules Michelet (1862) Problématique : Comment Michelet paraît il concevoir son rôle d'historien et son travail ? Jules Michelet (1798-1874) : → maître du romantisme français et européen. → père de l'histoire de France et instituteur de la nation. → homme qui a toujours penser que sa mission était d'éclairer le peuple. La sorcière : → vision romantique de la sorcière (la révolte populaire et naïve de la nature humaine). → dans ce livre, Jules Michelet évoque l'inquisition et

bonapartistes convaincus à l’instar de Victor Hugo. Cette dimension historique du mal du siècle est décrite par Musset en 1836 dans Confession d’un enfant du siècle lorsqu’il déclare : « Toute la maladie du siècle présent vient de deux causes : le peuple, qui a passé par 1793 et par 1814, porte au cœur deux blessures. Tout ce qui était n’est plus, tout ce qui sera n’est pas encore ». B)Un mouvement romantique qui prend position par rapport à l’héritage révolutionnaire Un romantisme contre-révolutionnaire

Jeanne d´Arc est une héroïne universelle, tant religieuse que patriotique et républicaine. L´image de jeanne d´Arc se transforme siècle après siècle, aussi après le 5ème tome de l´Histoire de France de Jule Michelet et après plusieurs représentations. Désormais la Pucelle devint un paradigme de l'héroïsme et du bon sens populaire mêlés, et surtout l'initiatrice du sentiment national. Elle est devenue aussi symbole de liberté et notamment contre

de pétitions, adresses et cahiers de revendications. Mais les femmes revendiquent également par l'action. En effet, le 5 octobre 1789 elles constituent l'essentiel du cortège de Versailles et pénètrent dans le château. Jules Michelet dira même: " Ce qu'il y a dans le peuple de plus instinctif, de plus inspiré, ce sont les femmes. […] Les hommes ont pris la Bastille, et les femmes ont pris le Roi " | Néanmoins, ne pouvant prendre part aux délibérations des assemblées politiques, les femmes

XIXe SIÈCLE ET LA NAISSANCE DU MONDE MODERNE Le romantisme (1820-1850) laisse libre cours à la sensibilité et aux émotions du moi. On retrouve un intérêt à la nature (Chateaubriand, Atala, René), à l’Histoire (Balzac, Les Chouans), au Peuple (George Sand, Michelet) ou au sentiment religieux (Lamartine, Lamennais). ↳ Poètes (Lamartine, Vigny, Nerval), dramaturges (Dumas, Hugo, Musset) et romanciers romantiques souffrent du mal du siècle, entre la misère et leur aspiration à l’idéal. Touche toute

en 1930 une tuberculose et il doit faire un bref séjour à l'hôpital Mustapha. C'est la fin de sa carrière de foot, et il ne peut plus qu'étudier à temps partiel. Son oncle, voltairien et anarchiste, et sa tante Acault, qui tiennent une boucherie dans la rue Michelet, l'hébergent ensuite, rue du Languedoc, où il peut disposer d'une chambre. Camus est ensuite encouragé par Jean Grenier - qui lui fera découvrir Nietzsche. Il resta toujours fidèle au milieu ouvrier et pauvre qui fut longtemps le sien, et son œuvre

également, à un cordier de trente ans son aîné, de là son surnom " La Belle Cordière ". Grâce à l'amour de son père fasciné par la beauté et l'intelligence de cette petite fille vive et enjouée, elle reçoit une éducation exceptionnelle pour une " femme du peuple ". Louise apprend le latin, l'italien, quelques rudiments de grec, la musique (on l'appellera " La dame au luth "), mais aussi tous les arts des armes traditionnellement réservé aux hommes. Au mépris des condamnations religieuses de l'époque, elle

liberté et le naturel en art. Le Romantisme s'exerce dans les romans, la poésie, ainsi que le théâtre. A sa tête, il y a Victor Hugo, puis viennent Théophile Gautier, Gérard de Nerval, Alexandre Dumas, Alfred de Vigny, Alphonse de Lamartine et Jacques Michelet. Apparu tout d’abord dans la littérature vers la fin du XVIIIème siècle en Angleterre (Constable), le romantisme s’étendra sur toute l’Europe durant le XIXème siècle. Le mouvement romantique se base sur le rejet du rationalisme et du classicisme

haut-placés, la lettre de cachet est révoquée. Après 1789, avec la Révolution française, la Comédie Française devient plus libre et autonome. Les pièces d’Olympe de Gouges sont donc autorisées. En 1788, le journal Général de France publie la « Lettre au Peuple » et les « Remarques patriotiques » de Madame de Gouges. Dans ces deux écrits, elle propose un programme de réformes sociales et sociétales, qu’elle adresse notamment à des personnalités telles que Mirabeau et La Fayette. En 1792, après la révolution

ignorantes et versatiles et que le plus habile, non le plus juste, peut facilement s’en emparer. Le « petit peuple », pour Jay ou pour Madison, est incapable de discerner ses intérêts. Ses passions l’emportent sur sa raison, il ne sait où donner la tête et suivra quiconque le flatte ou lui fait croire qu’il l’aime. Ponctuées d’arguments platoniciens, les diatribes contre les prétentions du « peuple » à gouverner se trouvent chez nombre d’auteurs que nous associons depuis au libéralisme politique. 11De