Micromegas Insatisfaction

Micromégas, chapitre II – La rencontre avec le Saturnien I.Deux personnages complémentaires A.Micromégas Après que son excellence se fut couchée et que le secrétaire se fut approché de son visage Indications de mise en scène qui fait penser à une didascalie Le héros est confronté à une première « relativité » : le Saturnien est bcp plus petit Position paradoxale compte tenu du titre d’ »excellence » M. consent cet effort pour entrer en communication et comprendre (confirme qu’il est un

Dictionnaire philosophique publié en 1764 dans lequel il dénonce le fanatisme religieux de son époque. Ainsi Voltaire veut mettre sous la lumière des projecteurs l’absurdité et l'intolérance religieuse de l’époque et ce dans de nombreux écrits; comme Micromégas, publié en 1752, conte philosophique et l'un des ouvrages les plus représentatifs de l'esprit des Lumières, car il concentre des réflexions de critique sociale, religieuse, morale, philosophique et des éléments de réflexion sur l'homme ainsi qu’un

l'exercice de la raison et la sociabilité (cf. les salons et les cafés) la démarche inductive : des faits (les chiffres) à la réflexion. Même construction sur les deux thèmes (les sens/la durée de la vie) thèmes liés à la condition humaine : insatisfaction humaine, condition mortelle relativité vs universalité : la confrontation avec l'autre permet d'appréhender la différence (vs anthropocentrisme) ; elle permet également de dégager des comportements universels. 3. Le contact avec le lecteur

CHAPITRE II. CONVERSATION ENTRE MICROMEGAS ET LE SATURNIEN Conversation de l'habitant de Sirius avec celui de Saturne. Après que son excellence se fut couchée, et que le secrétaire se fut approché de son visage : «  Il faut avouer, dit Micromégas, que la nature est bien variée. Oui, dit le Saturnien, la nature est comme un parterre dont les fleurs..... Ah! dit l'autre, laissez là votre parterre. Elle est, reprit le secrétaire, comme une assemblée de blondes et de brunes, dont les parures

Micromégas : notes de lecture de l’édition Pocket - Micromégas + Ingénu = 2 étrangers curieux ; « débarquent » d’1 autre planète ou continent lointain. - Altérité et relativité (> critique politique et philosophique). - Micromégas : o Entre allégorie et parabole, publié en 1752 mais date de 1739 = bilan de toutes les lectures faites par Voltaire à l’époque) o 2 adj grecs : petit et grand => tout est relatif ; tout géant qu’il soit, il n’est qu’un nain pour les

1ère STGMicromégas : notes de lecture de l’édition Pocket · Micromégas + Ingénu = 2 étrangers curieux ; « débarquent » d’1 autre planète ou continent lointain. · Altérité et relativité (> critique politique et philosophique). · Micromégas  : · Entre allégorie et parabole, publié en 1752 mais date de 1739 = bilan de toutes les lectures faites par Voltaire à l’époque) · 2 adj grecs : petit et grand => tout est relatif ; tout géant qu’il soit, il

Micromégas : notes de lecture de l’édition Pocket Micromégas + Ingénu = 2 étrangers curieux ; « débarquent » d’1 autre planète ou continent lointain. Altérité et relativité (> critique politique et philosophique). Micromégas : Entre allégorie et parabole, publié en 1752 mais date de 1739 = bilan de toutes les lectures faites par Voltaire à l’époque) 2 adj grecs : petit et grand => tout est relatif ; tout géant qu’il soit, il n’est qu’un nain pour les habitants d’autres planètes. Leçon de

relativisme ainsi que la prise de conscience . Lecture Pb : En quoi ce voyage philosophique a-t-il une visée philosophique ? I. Caprice des Hommes : a. Dialogue : Tout d'abord , le récit est contextualisé par un dialogue en question réponse engagé par Micromégas ce qui montre sa supériorité et aussi le fait qu'il rythme le dialogue ainsi que le sujet de la discussion . Aussi on a le registre de la supériorité avec " son excellence " qui est en opposition avec le saturnien , qui est plutôt dévalorisé et

soutient que les peuples vivant dans les pays chauds ont tendance à s'énerver alors que ceux dans les pays du nord sont rigides. -Voltaire (1694-1778) Romans et nouvelles philosophiques: Candide ou l’Optimisme, Memnon ou la Sagesse humaine, Micromégas. Dans ses Lettres philosophiques il traite presque tout: physique, religion, art, politique, économie, le problème de l’âme etc. Figure emblématique de la France des lumières, chef de file du partie philosophique, son nom reste attaché à son combat

nous avons de quoi manger […] lorsque nous avons froid, nous avons de quoi nous vêtir », montrent que les Tahitiens vivent en harmonie avec la nature. Ils ne sont pas victimes de la société de consommation qui crée des besoins artificiels et une insatisfaction chronique (on peut faire le parallèle avec la société actuelle). Ce mode de vie serait idéal pour être en bonne santé lignes 24, 25 « sains, robustes...saines fraîches » et atteindre un longévité exceptionnelle comme le vieillard lignes 27, 28