Mihrab

de la puissance politique ottomane. Ensuite, Istanbul est aussi le symbole de la puissance culturelle et religieuse des Ottomans. Ainsi, la plus grande église de la ville, Sainte-Sophie, est transformée en mosquée par l’ajout d’un mihrab (déf.) et de minarets, ce qui montre bien le passage d’une domination byzantine à une domination ottomane. D’autres mosquées sont construites dans toute la ville, comme par exemple la mosquée Sülemaniye par Soliman, qui est un grand centre culturel :

successeurs. Cet ensemble se compose de plusieurs salles funéraires parmi elles on trouve la Koubba de Lalla Mesaouda, le second édifice est la salle centrale dite salle des douze colonnes qui abrite la tombe du sultan Ahmed El Mansour, la salle du mihrab et la salle des trois niches, une autre salle abrite des tombes d'enfants. L’ensemble du monument est agréablement décoré avec une grande finesse dans l’exécution.   Fontaine Mouassine Cette fontaine publique est la plus grande des toutes les

de la puissance politique ottomane. Ensuite, Istanbul est aussi le symbole de la puissance culturelle et religieuse des Ottomans. Ainsi, la plus grande église de la ville, Sainte-Sophie, est transformée en mosquée par l’ajout d’un mihrab (déf.) et de minarets, ce qui montre bien le passage d’une domination byzantine à une domination ottomane. D’autres mosquées sont construites dans toute la ville, comme par exemple la mosquée Sülemaniye par Soliman, qui est un grand centre culturel :

vite doués de dons exceptionnels et variés : des objets divers, réalisés avec toutes les techniques de l'art de la terre, voisinent avec les plaques de revêtement mural. Les ateliers de Bagdad fabriquent et exportent les plus belles pour parer le mihrab de la mosquée de Kairouan. La grande découverte géniale des potiers abbassides est la céramique à lustre métallique obtenue au moyen d'oxyde de cuivre ou d'argent qui donne aux pièces un reflet doré ; on la rencontre dans tous les grands chantiers

très complexe. Il y a une inscription qui mentionne Nasir Muḥammad. À l’intérieur ce qui frappe le plus est le mihrab. Construction en stuc (très rare au Caire !) très soigné. Décor avec parties en relief percé. Les archéologues pensent que c’était une main d’œuvre spécialisée qui vient d’Iran. Nasir Muhammad avait des contacts avec l’Iran, surtout à la fin du 13e, début du 14e s. Le mihrab est sans doute un peu plus récent que la madrasa. Les mameloukes avaient des contacts avec Asie centrale, la

furent dépouillées des viles idoles qui les souillaient ; elles furent purifiées des impuretés abominables des cérémonies chrétiennes. Les usages antiques furent entièrement changés ; plusieurs temples et chapelles des Nazaréens, par le placement du mihrab et de la chaire des fidèles rivalisèrent avec le paradis élevé. Les rayons lumineux de l’islamisme dissipèrent les sombres ténèbres de la méchanceté. » Quels sont les points communs et les différences entre ces deux récits ? Pourquoi ces deux interprétations

furent dépouillées des viles idoles qui les souillaient ; elles furent purifiées des impuretés abominables des cérémonies chrétiennes. Les usages antiques furent entièrement changés ; plusieurs temples et chapelles des Nazaréens, par le placement du mihrab et de la chaire des fidèles rivalisèrent avec le paradis élevé. Les rayons lumineux de l’islamisme dissipèrent les sombres ténèbres de la méchanceté. » Questions ᕡ Quels sont les points communs et les différences entre ces deux récits ? Pourquoi

guppies, floralies | |ee |tee, jeep, week-end, kleenex, yankee |ïes |inouïes | |ees |tees, yankees |ih |mihrab | |eo |people |il |baril, fournil, gentil, outil, nombril | |hi |hiver, inhiber, envahissant, ébahi |ils

caractéristiques liées au climat chaud. On retrouve ces caractéristiques un peu partout dans l’architecture islamique. On a beaucoup de dôme La mosquée : Le mur de la qibla est un mur qui montre la direction dans laquelle les fidèles doivent se tourner et le mihrab coupole de l'abside vide qui représente le prophète, les minrabs sont des escaliers qui sont utilisés pour la prière du vendredi et indique quel mur est celui de la qibla. Le mobilier des mosquées est très réduit pour laisser de la place à la prière

Constantinople. 6 Sainte-Sophie en février 2011. Source : http://commons.wikimedia.org/ (auteur : Stanisloav Kozlovskiy ) 7 Mosaïques de la Sainte-Sophie : Jésus en Christ pantocrator ; Justinien, Marie et Constantin. Abside de la Sainte-Sophie (mihrab et minbar). Source : www.flickr.com (Ian W. Scott) 8 A.2. La Chine des Ming Dynastie Xia (夏), de -2070 à environ -1600 Dynastie Shang (商朝), de -1600 à 1046 Dynastie Zhou (周朝), de -1046 à -256 Dynastie Qin (秦朝), de -221 à -206 Dynastie Han