Mikhaïl Bakhtine

suscite le rire, la périphrase "fondement qui lui échappait" désignant les excréments est confondu avec l'enfant. Rabelais puise son comique dans la tradition carnavalesque qui se fonde sur une inversion des valeurs, des hiérarchies, ce que Mikaïl Bakhtine appelle « l’inversion du haut vers le bas » (l’œuvre de François Rabelais). Le comique se fonde alors sur la prédilection du thème excrémentiel, obscène et sur le renversement des valeurs : "une orde vieille de la compagnie" devient une "grande médecine

réécriture, après un séjour de 4 ans de l’auteur dans un bagne de Sibérie, publiée en 1866 dans ses œuvres complètes. La littérature de Dostoïevski, et particulièrement Le Double, est caractérisé par une esthétique romanesque particulière définie par Mikhail Bakhtine sous le concept de dialogisme : opposition de différents personnages (ici Goliadkine-cadet et Goliadkine-aîné) sur des points de vue existentiels. Le propos du livre s’inscrit dans la cadre de la bourgeoisie de Saint-Pétersbourg du XIXème siècle

se contente de « décrire les choses », d'en donner seulement un misérable relevé de lignes et de surfaces, est celle qui, tout en s'appelant réaliste, est la plus éloignée de la réalité, celle qui nous appauvrit et nous attriste le plus ». Mikhaïl Bakhtine, Esthétique et théorie du roman : « Le roman est le seul genre en devenir, et encore inachevé. Il se constitue sous nos yeux ».

grossière et de l’obscénité. Questions : 1. Dégagez les grandes étapes du chapitre et montrez qu’elles correspondent aux étapes de l’accouchement. 2. En quoi peut-on dire que Rabelais célèbre ici les plaisirs du « bas corporel » (M. Bakhtine) ? Trouvez dans l’œuvre les autres passages où ces plaisirs sont pareillement célébrés. 3. Par quels termes le narrateur qualifie-t-il la naissance de Gargantua ? Est-ce justifié ? 4. Quels livres sont évoqués dans cet extrait ? Expliquez

divine qui leur inspire leurs vers. Paul Valéry (1871-1945) Variété I et II La poésie est l’ambition d’un discours qui soit chargé de plus de sens, et mêlé de plus de musique, que le langage ordinaire n’en porte et n’en peut porter. Mikhaïl Bakhtine (1895-1975) Esthétique et théorie du roman Le poète débarrasse les mots des intentions d’autrui, n’utilise que certains mots et formes, de telle manière qu’il perde leur lien avec certaines strates intentionnelles et certains contextes du langage

Montaigne ; étude de l’essai, « De l’institution des enfants », I, 26 (voir le texte numérisé ci-joint). Cours no 12 (mardi 5 avril) : Remise de la dissertation au professeur par les étudiants ; la peinture du corps humain ; la lecture de Mikhaïl Bakhtine ; conclusion du cours. LITT 4120 XVIe siècle 11 janvier 2011 Bibliographie Le professeur donnera des références supplémentaires et les coordonnées de plusieurs sites, au fur et à mesure que l’on avancera dans la matière du cours

plaisanterie grossière et de l’obscénité.  Questions : 1.      Dégagez les grandes étapes du chapitre et montrez qu’elles correspondent aux étapes de l’accouchement. 2.      En quoi peut-on dire que Rabelais célèbre ici les plaisirs du « bas corporel » (M. Bakhtine) ? Trouvez dans l’œuvre les autres passages où ces plaisirs sont pareillement célébrés. 3.      Par quels termes le narrateur qualifie-t-il la naissance de Gargantua ? Est-ce justifié ? 4.      Quels livres sont évoqués dans cet extrait ? Expliquez

poulpes et rapaces qui avaient rétabli l’ordre »14. Nous sommes donc face un véritable jeu d’intronisation (des poulpes) et de détronisation (des enfants, des oiseaux et des Harrouda). Cela nous fait penser à la théorie du carnavalesque de Mikhaïl Bakhtine, le fameux théoricien russe de la littérature, qui traverse à maintes reprises ce roman ben jellounien. 6 L'Antéchrist (ou Dajjal en arabe) est un concept du christanisme, ainsi que de l'islam, lié à l'Apocalypse. Il désigne un imposteur qui

» « De même que le texte sacré est considéré comme poétique lorsqu'on y croit plus, de même le texte scientifique ancien, à partir du moment où il est démontré qu'il est faux à certains égards, se met à développer une vérité nouvelle… » Mikhaïl BAKHTINE (1895-1975) : Esthétique et théorie du roman (1978) Du discours romanesque « Le langage du poète, c'est son langage à lui. » (p. 108) « Le poète débarrasse les mots des intentions d'autrui, n'utilise que certains mots et formes, de telle

volonté de … Dieu. L’homme dépendant d’une force supérieure transcendante, ou l’homme pleinement responsable de son destin, tel semble être l’un des enjeux fondamentaux de ce texte. Rabelais militant athée ? ou Rabelais farceur invétéré ? Mikhail Bakhtine a montré dans L’œuvre de François Rabelais (1970) tout ce que l’écriture de Rabelais doit à la culture populaire du Moyen Age : « L’homme du Moyen Age était parfaitement capable de concilier la présence pieuse à la messe officielle et la parodie