Milice française

ont pu paraitre vraisemblables. Il pense à une synthèse des peurs avec la certitude d’un « complot aristocratique » (aujourd’hui nuancé par Timothy Tackett dans « La Grande Peur et le complot aristocratique », Annales historiques de la Révolution française, n°335, 2004). Il souligne l’importance des phénomènes collectifs dans l’histoire de la Révolution. Il rejoint Michelet et Jaurès sur certains points ; il montre les liens de solidarité entre les villages. Il y voit la « première mobilisation générale

Soldat et citoyen pendant la Révolution française (1789-1795) A l’aube d’une Révolution comme celle dans laquelle la France se projette dès juillet 1789, de nombreuses questions se posent. Elles peuvent concerner bien des aspects, qu’ils soient sociaux, économiques, ou encore religieux. Ces aspects changeant opèrent de véritables bouleversements de l’ordre établit, et influencent les vies du Royaume, du simple roturier au plus grand des Rois. La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen

S’il on définit la révolution française comme la naissance ou la renaissance de la démocratie, on peut affirmer que le peuple soit rentré en politique en cette fin de XVIIIe. Sur un plan juridique, le peuple en 1789 appartient, au sein de la société d'ordre caractéristique l'ancien régime au Tiers Etat, soit les non privilégiés. Mais au sein de ce tiers état, il convient de distinguer 1. Selon des critères socio-éco: Le petit peuple et la bourgeoisie 2 peuple de province VS Petit peuple de

éléments de l'identité nationale? "Pour moi, il y a deux façons de concevoir l’identité. Celle de l’identité du sang, de la race et l’autre de la raison et de l’intelligence. […] C’est une bonne occasion de dire que la France c’est la Révolution française, c’est une certaine conception de la République qui fait preuve d’ouverture, de solidarité et de fraternité" Michel Onfray, Le Nouvel Observateur, 29 octobre 2009. Pourquoi le gouvernement pose t-il cette question? D'après un blogueur:

La Révolution française : l’affirmation d’un nouvel univers politique Une révolution est une transformation des structures politiques et juridiques d’un pays, le passage d'un système de valeurs à un autre. Dans la mémoire française, 1789 est l'année de la Révolution. Mais ce n'est que le début d'une période d’instabilité politique qui ne prend fin qu’en 1799 avec l’arrivée au pouvoir de Napoléon. I) Quelles sont les causes de la Révolution ? On peut distinguer des causes lointaines et des

tricolore, sa pique, et ses chansons belliqueuses (Carmagnole, Marseillaise, Ca ira). Cette image n’est pas fausse, elle demande juste à être précisée : qui étaient-ils ? Quelles étaient leurs aspirations ? Quel rôle ont-ils joué dans la Révolution française ? Qui sont les Sans-culottes ? Les Sans-Culottes sont avant tout des membres du petit peuple parisien. Le mouvement sans-culotte trouve aussi des représentants dans les grandes villes de province (sur lesquels s’appuieront les représentants

Les présentateurs de l’ancien régime : La révolution française a mis fin à l’ancien régime. Elle cherche à organiser un nouveau régime fondé principalement sur la participation du 1/3 Etat dans la société c'est-à-dire les citoyens. Les Archaïsmes économiques L’économie française à la fin du 18ème siècle est encore très largement une économie rurale 85% des 26 à 28 millions de Français vivent à la campagne en 1789, et 75% sont des paysans. Néanmoins la France reste sous la menace des

simplificatrice il est convenu d'appeler « la mémoire collective ». Que la mémoire devienne objet d'histoire est alors une tendance nouvelle de l'historiographie. François Furet vient juste de montrer combien la part de la réinterprétation de la Révolution française au fil des grandes batailles politiques sur plus d'un siècle est elle-même devenue partiellement constitutive de l'événement 67 ; peu après, Pierre Nora entreprend avec Les Lieux de mémoire son « Histoire de la France par la mémoire » et Jacques

et de garder le pouvoir * Machiavel pèse le rapport entre objectifs et moyens * Dans son étude, Machiavel est réaliste, il ne fait pas dans le moralisme Ex : Rapport de force en politique : les relations internationales * Invasions françaises en Italie (XV/ XVIèmes siècles) * « Le sac de Rome » (1527) Les idées républicaines de Machiavel se dissipent et il se lance dans l’étude et l’explication de la politique : c’est l’écriture du Prince. Machiavel lors de son étude repère un

La révolution française I. La fin de l'Ancien Régime 1. L'échec des Etats généraux - Ils débutent le 5 mai 1789. Les députés du tiers-états réclament le vote par tête et non le vote par ordre, ce qui est refusé par le roi. → situation de blocage le 17 juin 1789. - Les députés du tiers-états ainsi que quelques députés de la noblesse et du clergé se proclament Assemblée Nationale au nom de la souveraineté nationale. → les députés du tiers-états représentent 96 % des Français. Souveraineté