Militarisme

puis américain. Témoin de la première Guerre mondiale, de l'échec de la Révolution en Allemagne puis de la montée du nazisme, il a réalisé des dessins qui sont une violente attaque contre l'ordre établi. Il a exprimé dans son art sa haine pour le militarisme, le clergé et la bourgeoisie. George Grosz fut un dessinateur et un Helmut Herzfeld, dit John Heartfield (né et décédé à Berlin, 1891-1968). Originaire de Berlin, John Heartfield (qui a anglicisé son vrai nom, Helmut Herzfeld, dès 1916 en

Aragon acceptait de soumettre son activité littéraire « à la discipline et au contrôle du parti communiste ». La guerre fit que Tristan Tzara et Paul Eluard le suivirent dans cette voie. Condamnation de l'exploitation de l'Homme par l'Homme, du militarisme, de l'oppression coloniale, des prêtres pour leur œuvre qu'ils jugent obscurantiste, et bientôt du nazisme, volonté d'une révolution sociale ; et plus tard, enfin, dénonciation du totalitarisme de l'Union Soviétique, tels sont les thèmes d'une lutte

surtout en Allemagne, après la mise en place de l'Etat totalitaire nazi. Le personnage d'Hinkel est à l'image d'Hitler. L'objectif de Chaplin est de critiquer sévèrement les aspects du régime nazi (propagande, culte de la personnalité, antisémitisme, militarisme...) Cette séquence peut être découpée en trois parties : Partie 1 : le rêve d'Hinkel Chaplin montre tout d’abord le dictateur déclarant qu’il veut être « dictateur du monde » puis « empereur du monde », voulant conquérir de nombreux territoires

le décider, c'est le récit de juifs réfugiés à Hollywood à cause des persécutions nazis. Dans le dictateur Chaplin parodie et tourne en dérision les principaux aspects du nazisme : la propagande, le culte de la personnalité l'antisémitisme, le militarisme. Ainsi la Tomainie = l'Allemagne,     Hynkel = Hitler, Le film ne fut pas bien accueilli à sa sortie en 1940 aux Etats-Unis car le pays n'était pas encore en guerre contre le nazisme, interdit en Allemagne (mais visionné en privé par Hitler) et

les institutions qui mettaient des freins à la liberté, soit par leur pouvoir dictatorial, soit par leur attitude obscurantiste. Ainsi, son ironie corrosive attaquera : 1) Monarchie et noblesse 2) Religion et université 3) Justice 4) Armée et militarisme (conflit politico-éco) 5) Institution scientifique 6) Médecine 7) Idéalisme

va louer des heures de libres pour l’enseignement militaire : * Apprentissage du marché au pas * Des chants militaires * Du maniement de l’arme Les hommes politiques voient un but de diminuer le service militaire (7ans). Les pro-militarismes partagent la place cependant avec les scientifiques. Les médecins a. L’eugénisme Théorie de Lamarck : sous l’effet du milieu, il y a influence de l’espèce qui pourra transformer ses caractéristiques génétiques afin de les transmettre aux

d'Europe. Il poursuit ses recherches pour aboutir en 1915 à la théorie de la relativité générale. Il reçoit en 1921 le prix Nobel. L'arrivée au pouvoir d'Hitler en 1933 le conduit à immigrer vers les Etats-Unis car il est menacé et refuse le militarisme Nazi. Il ira à l'Institut d'études avancées de Princeton. En 1941, craignant que Hitler ne fabrique une première bombe atomique (ce qui est devenu possible notamment grâce à ses théories), il écrit une lettre au président des USA pour le prévenir

», facile) : références à La Fontaine (« Pirée »), Baudelaire («ceux que leurs ailes de géant empêchent de voler »), à Racine (« andromaquent ») => intertextualité III. Un texte dénonciateur et transgressif A. Dénonciation du nationalisme et du militarisme - Allusions patriotiques : « tricolorent », «flottent mais ne sombrent pas » (fluctuat nec mergitur=devise de Paris), « mamellent de la France » (Sully), « Mont Blanc » « Tour Eiffel », « plumes »=coq - Allusions militaires : « chantent en mesure

fait historique (= à nos yeux parfois légendaire); cf. les épopées d'Homère (Iliade et Odyssée). Le héros: un chevalier chrétien qui se bat pour sa religion, pour la collectivité. Le décor social: la chevalerie féodale (suzerain - fief - vassal). Militarisme. L'esprit des croisades est passé par là (cf. p.ex. vv. 1134-5, 1522-3): l'idéologie selon laquelle les chrétiens occidentaux devraient chasser les Sarrasins (Turcs/Arabes) de la Terre Sainte. Première croisade 1096 (mais déjà en 1050 idée de guerre

femme à moitié déshabiller et qui à l’aire d’être sur le point de s’évanouir dans les bras de cette’’ brute ‘’, un allemand. La brute est identifier comme un allemand avec les habits qu’elle porte : un casque prussien sur lequel est inscrit « militarisme » et un gourdin où on peut y lire’’ Kultur ‘’ ; l’auteur cherche à montrer par la que l’as culture germanique est sauvages, non civilisées .L’auteur à illustrer une femme car, elle porte l’image d’une victime, d’une femme soumise qui ne peut se