Minijupe

et arrivant ainsi à la véhémence soutenue d'un tissu sonore tendu si l'on veut, mais sans air et combien monotone ». Matthieu Galey regrette dans Combat (24 septembre 1971) que l'inévitable péplum soit « remplacé par des peignoirs de bain et des minijupes d'une laideur si provocante qu'elle doit être voulue ! ». Dans Le Monde (24 septembre 1971), Bertrand Poirot-Delpech parle d'une « impression de rétrospective vieillotte, que le jeu odéonesque de certains patriciens et le style opérette de Cœsonia

aussi déférent se fit peu à peu dans l’assemblée. Tous se redressèrent sur leurs sièges, les conversations se muèrent en attente silencieuse. Les hommes d’affaires à la cravate desserrée cessèrent de flirter à mi-voix avec les serveuses vêtues de minijupes noires et de bustiers minuscules. Les participants à un enterrement de vie de garçon regagnèrent leur table en poussant du coude le futur marié afin de lui recommander de regarder, et de sangloter sur ce qu’il allait perdre. Les célibataires qui

sur des ordinateurs », ou « Si des matières radioactives commençaient à suppurer des sous-marins nucléaires russes coulés dans les océans ». Mais il pourrait y avoir aussi des feuilles plus bénignes ou plus quotidiennes comme « Si la mode des minijupes revenait », ou « Si on abaissait l'âge de la retraite », ou « Si l'on réduisait le temps de travail », ou « Si l'on abaissait les normes de pollution automobile autorisées ». On verrait alors sur cet immense arbre se déployer toutes les branches

|Avant |Face | |Préface |in- et ses variantes : | |Jupe | | | | | | |Minijupe | | | | | | | |Après |Nucléaire | |Postnucléaire |• utile | |Inutile

cou, chemisier fermé, pantalon. Et les cheveux sur les oreilles. Je ne peux rien montrer. Parfois, j'allais m'asseoir à une terrasse de café, emmitouflée dans mes vêtements, hiver comme été, et je regardais passer les gens. Les femmes en minijupe ou en décolleté, bras et jambes exposés au regard des hommes. Je guettais dans ces regards celui qui pourrait se poser sur moi, et je n'en voyais pas, alors je rentrais chez moi. Jusqu'au jour où j'ai aperçu de la fenêtre de ma chambre une voiture

pu constituer Mai 68 en France, « l’étincelle qui a permis aux individus de se dégager des inhibitions sociales » selon Dominique Cuvillier. En Mai 68 cette nouvelle liberté offerte aux femmes d’exprimer leur séduction s’est cristallisée dans la minijupe, et aujourd’hui ce qu’on remarque au Japon… ce sont les jupettes ultracourtes de ses lycéennes. Voudrait-on y voir alors une volonté d’affirmer une individualité trop longtemps refoulée par les carcans de la société, encore à l’œuvre dans l’uniforme

compé-titives entreprises françaises, peut encore écrire dans Poésies : « Les cadres montent vers leur calvaire / Dans des ascenseurs de nickel / Je vois passer les secrétaires / Qui se remettent du rimmel. » Mais la dactylo des sixties, avec lunettes et minijupe, obéissant au doigt et à l'oeil derrière sa machine à écrire, n'est plus qu'un lointain souvenir. En «comprimant» ce personnel, on a perdu, dit-on, de multiples occasions d'adultère au profit d'un puritanisme bureaucratique bien tempéré et

On arrive même à des situations paradoxales où la jeunesse en perte de repères mélange les deux systèmes de valeurs. Les jeunes filles continuent de porter le « kichale », voile d’origine religieuse, alors que dans le même temps elles portent des minijupes. Collectivisme et individualisme L’identité collective très présente à Mayotte verra l’émergence dans cette mahorité d’une identité individuelle et de la recherche de soi. Cette tendance à l’individualisme est un des facteurs qui devront être

deux phénomènes se gelaient dans l’eau glacée en m’appelant en vain, je dégustais tout à mon aise, enfin en paix. Un après-midi, le curé du village a débarqué, les voisins ayant dû remarquer que nous étions des vacanciers bizarres… Il a vu Maryse en minijupe et avec un tee-shirt de trois tailles en dessous et a failli en avaler sa barbichette. - Ah te voilà, toi… Aussitôt Maryse a baissé la tête, l’innocence sur pieds. Peine perdue, l’autre avait dû en entendre depuis longtemps des vertes et des pas

et arrivant ainsi à la véhémence soutenue d'un tissu sonore tendu si l'on veut, mais sans air et combien monotone ». Matthieu Galey regrette dans Combat (24 septembre 1971) que l'inévitable péplum soit « remplacé par des peignoirs de bain et des minijupes d'une laideur si provocante qu'elle doit être voulue ! ». Dans Le Monde (24 septembre 1971), Bertrand Poirot-Delpech parle d'une « impression de rétrospective vieillotte, que le jeu odéonesque de certains patriciens et le style opérette de Cœsonia