Minotaure

d’un taureau , c’est ça ? J’t’admire trop .J’aiplein de posters de toi dans ma chambre . Tu peux  me signer un autographe ? . Moi ma mère , elle couche avec mon père, alors tu vois !! En plus , j’crois qu’elle l’aime .Alors , être la demi sœur d’un minotaure  .Respect ! Phèdre : Enfin , un petit frère humain ,c’est bien aussi .Au moins j’aurais pu lui refiler mes baskets ! Athéna :Bienvenue dans un monde de dingues . Avoir un taureau comme beau père .  Antigone : T’avais eu combien toi à l’interro

D’un autre coté, le héros tragique est dirigé par un destin. Dans l’œuvre de Racine, Phèdre est la descendante d’une race maudite. Sa mère Pasiphaé a été rendue amoureuse d’un taureau par vengeance par la déesse Vénus et de cette union est né le Minotaure qui a une tête de taureau sur un corps d’homme. Toujours par vengeance, Vénus s’arrange pour que Phèdre tombe amoureuse de son beau-fils Hippolyte. Or Phèdre ne comprend pas cette passion qui provoque en elle de l’épouvante car elle comprend inconsciemment

jeunes filles et des jeunes garçons pour accomplir un voeu fait par Thésée. Selon la légende, Athènes avait accepté d’envoyer en Crète, tous les neuf ans, sept garçons et sept jeunes filles que dévorait le Minotaure au fond du labyrinthe. Thésée, roi mythologique d’Athènes, a tué le Minotaure, s’est enfui du labyrinthe et a ramené à Athènes les jeunes que l’on devait sacrifier à chaque neuf années. Pour se remémorer cette évasion, un navire faisait le voyage jusqu’au sanctuaire d’Apollon à Délos

emprisonnement était due au fait que son père, Dédale, avait préalablement confectionné une vache en bois pour que Pasiphaé, l’épouse du roi, puisse s’accoupler avec le taureau blanc dont elle était tombée amoureuse. Ainsi, cette dernière donna naissance au Minotaure, un homme surmonté d’une tête de taureau. C’est conséquemment à l’acte de Dédale que Minos le fut enfermer lui et son fils avec la bête dans le labyrinthe. Afin de s’évader, l’architecte confectionna de plumes, deux paires d’ailes qu’il fixa avec

en lui la destruction de Phèdre. Dès l'acte I elle voulait se tuer. La fascination de la mort réapparaît ici dans cette scène et l'entraîne irrésistiblement. Il y a répétition aussi dans le fait de donner la mort, à savoir, Thésée a tué le montre Minotaure, Hippolyte devrait tuer le monstre Phèdre (voir vers 700 : "Digne fils du héros qui t'a donné le jour"). Mais c'est finalement le "monstre" Phèdre qui donnera, indirectement bien sûr, la mort, dans l'acte V scène 6, scène dans laquelle on apprendra

" Tout l’univers en " tremble ". Partie 4 - v . 28-43 : Face à la panique générale (" Tout fuit "), par antithèse " Hippolyte lui seul " résiste, en " digne fils d'un héros " qu’il est, c’est-à-dire de Thésée (celui qui avait vaincu jadis le Minotaure en Crète et qui se croit maintenant trahi par son fils aimé de sa femme Phèdre, ce qui explique la punition venue des dieux que Thésée leur a demandée). Sa dignité est paradoxale quand on sait que son père l’a jugé indigne et lui a lancé sa malédiction

illégitimes entre Vénus et Mars (dieu de la guerre), Vénus a aussitôt maudit toute la descendance du dieu Soleil. Première malédiction réalisée : la mère de Phèdre, Pasiphaé, a été séduite par un taureau et, de cette union contre nature, est né le Minotaure (demi-frère de Phèdre !). Deuxième malédiction réalisée : Phèdre s’éprend, quelque temps après son mariage avec Thésée, du fils de son époux, fils dont elle ignorait l’existence, et dont la beauté et la jeunesse éclatantes frappent douloureusement

PLAN DE PRESENTATION PLANCHE LE LABYRINTHE Vénérable maître, vous tous mes très chers frères, en vos grades et qualités Le mot labyrinthe vient du grec Laburinthos qui désigne le palais crétois de Minos où était enfermé le minotaure et d'où Thésée ne put sortir qu'à l'aide du fil d'Ariane. C'est donc en suivant ce fil d'Ariane figuré, que je vous invite à parcourir les dédales de cette planche sur le labyrinthe qui va nous mener à ses origines architecturales, philosophiques et religieuses

Phèdre (voir l'arbre généalogique, p. 154). Pour punir Minos d'avoir oublié de lui sacrifier un taureau blanc qu'il lui avait envoyé, le dieu Poséidon inspira à Pasiphaé une furieuse passion pour ce taureau: de leur union contre nature naquit le Minotaure (que tua Thésée; cf. le v. 82). Ce vers fameux, loin d'avoir "le mérite suprême de ne signifier absolument rien", comme le dit un personnage ridicule de Proust, est au contraire la plus parfaite illustration poétique du déchirement qui caractérise

témoignages écrits nous sont parvenus. Cela contraste avec les palais, les maisons, routes, peintures et sculptures qui eux existent toujours. Thésée et le Minotaure, détail d'uneamphore du groupe de Londres B 174, vers 540 av. J.-C., musée du Louvre L’histoire crétoise est baignée de légendes (telles que celles du roi Minos, de Thésée, du Minotaure, deDédale ou d’Icare) qui nous sont parvenues par le biais d’historiens et de poètes grecs. En raison du manque de témoignages écrits, la chronologie concernant