Minotaure

les sommets, la chute n’en est que plus terrible. Un fil d’Ariane : Sens d’origine : Lorsque Thésée aborda en Crète pour vaincre le Minotaure et mettre fin au sacrifice annuel ou pluriannuel de neuf jeunes gens et neuf jeunes filles d’Athènes, il reçut l’aide d’Ariane, la fille du roi Minos. Elle lui donna une pelote de fil afin que, après avoir tué le Minotaure, il puisse retrouver la sortie du Labyrinthe. Sens actuel : Un fil d’Ariane est un moyen utilisé pour avoir des points de repère dans

d’Egée avec Aethra. Elevé à Trézène par sa mère et son grand-père, il n’apprend qu’à seize ans qu’Egée est son père. En arrivant à Athènes, il massacre ses cousins, les Pallantides qui prétendaient à la succession d’Egée. Il délivre Athènes du Minotaure et devient roi après la mort d’Egée. Il épousera Antiope reine des Amazones dont il a un fils Hippolyte. Après la mort d’Antiope, il épouse Phèdre. Aricie : princesse du sang royal d’Athènes. Amoureuse de Hippolyte. 2. Quel rôle les personnages

phrase près : la mort d’Icare. Au premier vers, le poète commence avec Icare, personnage de la mythologie grecque qui fut connu grâce à sa mort, fils de Dédale, un inventeur, un grand architecte et constructeur du labyrinthe visant à enfermer le minotaure créé à la suite de l’accouplement de Pasiphaé et d’un taureau blanc. La chute d’Icare dans la première strophe est précipitée par le désir de fuir de leur exil en Crête (Dédale, le père, était originaire de Athènes). Une expatriation qui se réfère

réel -parenté mythologique (v.18) «des filles de Minos» PH et Arianne (v.26) «ma soeur» Arianne -le voyage vers la Crête (v.21.22) enjambement = voyage (v.17) «notre Crête» destination (v.23) «le monstre de la Crête» périphrase = Minotaure -Le labyrinthe et le Minotaure (v.20) «Des héros de la Grèce assembla-t-il l’élite?» héros mythologique (v.24) «tous les détours» périphrase labyrinthe (v.30.35) «labyrinthe» anaphore répétition du lieu du mythe (v.36) «retrouvée, ou perdue» antithèse= principes

Fatum et mêlé a la monstruosité car l héroïne c est que elle commettra l acte qui la fera devenir un réel monstre au yeux de tous mortelle et Dieux Et déplus le frère d Phèdre née de l union de sa mère et d un taureau force par vénus a créé le minotaure monstre mythologique, donc on pourrais emmètre qui Phèdre était destiné a devenir un montre t elle sont frère . v Analyse des personnages Œnone (servante de Phèdre) : →« Quel trouble au mien peut être égal ? »(143).Cette citation montre l’attachement

faux‐fuyant, biais, subterfuge, stratégie, feinte, vagabondage, nomadisme…  Le détour le plus connu depuis la préhistoire est le labyrinthe.        Le labyrinthe a une origine très ancienne, le plus fameux est celui imaginé par Dédale pour  enfermer  le  Minotaure ;  série  de  galeries  destinées  à  perdre  celui  qui  s’y  trouvait  enfermé,  il  avait  même piégé Dédale  l’architecte et son fils Icare qui durent se coller des ailes pour en sortir. Depuis,  le dédale signifie une chose embrouillée et confuse

Minos. En effet, sept jeunes gens et sept jeunes filles devaient, tous les sept ans, être envoyés dans l’île pour y être dévorés par la Minotaure. Thésée proposa de délivrer sa patrie de cet impôt sanglant et s’embarqua avec les victimes. Parvenu en Crète, il séduisit Ariane qui lui permit, grâce à son fil, de se diriger dans le labyrinthe où se trouvait le Minotaure, qu’il tua. Après cet exploit, il enleva Ariane, repartit vers Athènes, mais il abandonna la jeune femme. Attristé par cette séparation

exemple Dédale, ingénieur de génie, ici symbole de l’intellect, enferma dans le labyrinthe de la logique indéchiffrable le Minotaure, fruit des amours de Pasiphaé avec le Taureau, résultat refoulé de la pulsion à l’état brut. Thésée, avec l’aide d’Ariane, pénètrera dans le labyrinthe en déroulant le fil qui lui permettra de retrouver le chemin du retour. Il tuera le Minotaure. Mais l’histoire se terminera d’une manière dramatique : pour Thésée qui abandonnera Ariane et pour son père dont la mort

Minos. En effet, sept jeunes gens et sept jeunes filles devaient, tous les sept ans, être envoyés dans l’île pour y être dévorés par la Minotaure. Thésée proposa de délivrer sa patrie de cet impôt sanglant et s’embarqua avec les victimes. Parvenu en Crète, il séduisit Ariane qui lui permit, grâce à son fil, de se diriger dans le labyrinthe où se trouvait le Minotaure, qu’il tua. Après cet exploit, il enleva Ariane, repartit vers Athènes, mais il abandonna la jeune femme. Attristé par cette séparation

parfaite petite ménagère morte de faim et de froid pour être allée glaner quelques morceaux de charbon sur les terrils... La mine et le Minotaure Mais, au-delà de la littérature populaire, au-delà de la figure familière de l’ogre des contes d’enfant, Zola convoque les images savantes de la mythologie. Jouant sur l’homophonie partielle de la mine et du Minotaure, il réactive d’abord le mythe grec du monstre mi-homme, mi-taureau qui exigeait en pâture les enfants d’Athènes : d’emblée, la fosse, «