Mirabeau Discours Sur La Liberté De La Presse

apparue dans les premières semaines de la révolution. Elle apparaît précisément au moment où les réalités politiques et sociales qu'elle recouvre sont appelées à disparaître. Le père de cette expression est l'un des plus célèbres révolutionnaire : MIRABEAU. À travers cette expression, il marque son rejet de 2 choses : → l'ancienne forme du gouvernement de la France. C'est à dire la monarchie absolue de droit divin. → il rejette également la forme antérieure de la société française qui avait reposer

manufacture des Gobelins. Les compagnies de commerce sont créées par l'Etat et contrôlées par lui. Donc l'économie est directement rattachée à l'Etat et manque de fluidité. c) La confusion entre le temporel et le spirituel : Il n'y a pas de liberté religieuse la Sté doit être catholique. Le roi est le chef de l'eg catho au niveau temporel. Lorsque Louis 14 a révoqué l'édit de Nantes en 1685 il n'y avait plus de possibilité de pratiquer une autre religion. Les protestants se sont donc exilés

s’ouvrent le 5 mai, nul ne sait comment ils vont se dérouler. Les premières séances sont très décevantes pour le tiers. Arrivés à Versailles, ses députés – des bourgeois, souvent des avocats et des juristes – se voient méprisées par la noblesse. Le discours inaugural du roi reste très vague et ne répond à aucune question de fond. Des querelles de procédure montrent la détermination des privilégiés à délibérer séparément du tiers et à contrôler les débats. A tel point que les séances ne peuvent se tenir

des groupes de familles, les membres du clan). b. Thèmes secondaires : la parenté, la lignée ; le nom ; la mythologie. Texte 3 a. Thème central : l’émancipation de la femme (la femme par opposition au mâle). b. Thèmes secondaires : le travail ; la liberté et la dépendance ; le masculin. 2. Connaître le sens des mots Le septième art : le cinéma. / Le huitième art : la télévision. / Le neuvième art : la bande dessinée. Les arts du spectacle sont le cinéma, la vidéo, le théâtre, disciplines inscrites

l’augmentation des besoins du roi en personnel et par la mise en place de la Cour qui va rassembler plusieurs milliers de personnes. Cela conduit à l’émergence d’un type de noblesse particulier, la noblesse de Cour qui rassemble les nobles qui sont près du roi et tirent profit de sa puissance et de ses pouvoirs. Seule une fraction du groupe nobiliaire, souvent la très haute noblesse ou une noblesse intermédiaire, est concernée. Si la guerre et la cour sont des activités prestigieuses, elles sont loin

France, comme les nations voisines, est alors traversée par des interrogations politiques sur son devenir. Certains penseurs, dans le sillage du duc de Saint-Simon, souhaitent revenir à un État fondé sur la prééminence des aristocrates, garants des libertés provinciales et porteurs d'une tradition; d'autres, les « philosophes », parmi lesquels Diderot et Voltaire, imaginent de nouveaux rapports entre les hommes, remettant en cause les hiérarchies sociales et même, dans certains cas, les autorités religieuses

Institutions 1789 est la date fétiche, inévitable et incontournable , et elle n’est pas que symbolique , c’est également une césure historique : il y a avant 1789 et après 1789. Pour le voir ,il suffit de se tourner vers les discours des hommes politiques ou des dirigeants actuels qui font toujours référence à 1789 comme date de fondation de la France Moderne. Cela ne signifie pas qu’avant il n’y avait rien , avant, la France existait mais dans un autre cadre «  l’Ancien Régime »

naturel : Au début du 17e s, un courant de pensée considère que le droit est fait par les hommes et pour les hommes, et non plus pour les groupes sociaux. L'individu doit être au cœur du droit pour la préservation de ses droits naturels, dont : liberté, propriété, égalité, sûreté et même le droit au bonheur. De la coutume à la loi : Le droit doit être le produit de la Raison et de la volonté des hommes, qu’une contrainte peut s'exercer si les hommes ne disposent pas leur accord

des groupes de familles, les membres du clan). b. Thèmes secondaires : la parenté, la lignée ; le nom ; la mythologie. Texte 3 a. Thème central : l’émancipation de la femme (la femme par opposition au mâle). b. Thèmes secondaires : le travail ; la liberté et la dépendance ; le masculin. 2. Connaître le sens des mots Le septième art : le cinéma. / Le huitième art : la télévision. / Le neuvième art : la bande dessinée. Les arts du spectacle sont le cinéma, la vidéo, le théâtre, disciplines inscrites

sien==>se distancer de la poésie/se détacher du romantisme qui exalte le “moi” .XVIIIe siecle:un siecle qui le précede dc idée de nostalgie/siècle moins avancé politiquement/moeurs + libres==>libertinage .XIXe siecle( siecle de Verlaine):moins de liberté en litterature,dans les moeurs 3)Le sentiment de l'échec et de la vanité des jeux amoureux des petits marquis et des Colombines colore peu à peu le recueil, jusqu'au poème final, le célèbre Colloque sentimental “Poème saturniens” .la planète Saturne