Miroir Altérité

vous serez trompés par les jeux d’ombres et de lumières, par les miroirs déformants, le masque en creux, les reflets à l’infini. Vous découvrirez également les ancêtres du cinéma, et l’imaginaire de quelques artistes comme Velasquez, Magritte, Hopper. Miroir mon beau miroir 4 miroirs déformants : On s’amuse à confronter son reflet déformé avec la représentation qu’il se fait habituellement de son corps en se regardant dans un miroir. A l’envers, rapetissé, agrandi, grossi, que lui apprend vraiment

violent clair-obscur, caractéristique du style du Caravage. ANALYSE : Narcisse cherche son reflet dans l’eau, il est en quête de son identité, mais l’image est floue, insaisissable. Narcisse ne peut se voir tel qu’il est, le miroir lui donne une image étrangère. Le miroir a été représenté en peinture en même temps que la perspective, à la Renaissance, et n’a cessé de l’être jusqu’à nos jours. Les peintres n’hésitent pas à lui donner un sens fort car il fait intervenir le regard. C’est aussi ce

d’objets symbolique de la chrétienté. Dans le miroir (au 1er plan) on voit un personnage devant la fenêtre. C’est un procédé (souvent utiliser par des flamand) qui permet de crée un lien avec l’espace extérieur de la toile. La porte, sur la droite du tableau, est entrouverte et on voit a travers un vieillard et un jeune homme qui discute. La carafe sur l’étagère renvoi une lumière terrestre par le reflet de la fenêtre. Ces trois dernier éléments, le miroir, la port et la carafe, nous montre se que

était très belle ; mais elle était fière et vaniteuse et ne pouvait souffrir que quelqu’un la surpassât en beauté. Elle possédait un miroir magique. Quand elle s’y regardait en disant : « Miroir, miroir joli, qui est la plus belle au pays ? » Le miroir répondait : « Madame la reine, vous êtes la plus belle au pays. » Et elle était contente. Elle savait que le miroir disait la vérité. c 2009, rue des écoles - Il était une histoire 1 Blanche-Neige Blanche-Neige, cependant, grandissait et devenait

On voit l'artiste de dos, assis sur un tabouret. Il est face à une toile et se penche pour regarder son reflet dans un miroir à sa gauche. Ce miroir doré est décoré d'un aigle ( l'aigle américain symbole des États-Unis ). La main droite du peintre est levée, elle tient un pinceau posé sur la toile, où se dessine le portrait de l'artiste en noir et blanc. L'image dans le miroir correspond au reflet du peintre en train de se regarder ( même taille, couleur et posture ). Il porte des lunettes qui dissimulent

villa deviennent le récit d’une histoire immobile menaçante. Comme dans un roman de Paul Auster, la banalité se transforme de manière impalpable, progressivement, en signes d’un drame contenu. Cet sensation inquietante se distingue aussi a travers le miroir lisse crée par l’eau et la surface vitrée de la maison. Ces dernières créent la fascination par leur textures et couleurs. La diagonale formée par le plongeoir et l’éclaboussement rompt l’octogonalité de la composition. La création de la projection

une minutes trente, cette attente va être satisfaite grâce au miroir qui permet de réaliser la synthèse entre une vision subjective et objective. La révélation du visage de Jekyll par le miroir prépare la première scène de transformation. En effet, le plan de métamorphose de Jekyll en Hyde, également filmé en caméra subjective, part du miroir (devant lequel est placé Jekyll lorsqu’il lève sa coupe) pour se terminer sur ce même miroir et la découverte de ce visage monstrueux. Avant même de nous donner

incompréhensible parce qu’à jamais inquestionné que suscite la présence dérangeante de la « Flea Market Lady » arborant un tee-shirt dont l’inscription sans équivoque « I’m a big deal » vient menacer la tranquillité du reflet de l’américain moyen dans le miroir aux illusions perdues de Duane Hanson. Témoins et héros anonymes du surgissement de la vérité, c'est aux existences silencieuses que les sculptures hyperréalistes de Duane Hanson rendent la parole.

de l’Est. Nous comprenons alors tout de suite que le sport est le reflet de notre société actuelle, c'est-à-dire de plus en plus communautariste et violente. Nous pouvons donc nous poser la question suivante : dans quelle mesure le sport est-il le miroir de notre société ? Pour y répondre, nous verrons qu’à l’image de notre société, le sport est fédérateur mais qu’il subit aussi les dérives de la société. Il existe un lien entre le sport et notre société. Le sport est à la base un loisir et une

baldaquin, avec la jambe gauche relevée. Elle se trouve dans une position impudique qui montre assez bien son anatomie, et, la main sur son sein droit, elle se regarde dans le miroir, la tête penchée en arrière. A l’arrière-plan, un squelette se montre imperceptiblement, on distingue son crâne et le haut de ses épaules. Dans le miroir, la tête de la femme se superpose avec celle du mort. Son vêtement léger et sa position ne sont pas ceux d’une femme au réveil normale, elle sort d’une nuit de plaisir