Misanthrope Vers 178

1 C’est en vain qu’au Parnasse un téméraire auteur 2 Pense de l’art des vers atteindre la hauteur. 3 S’il ne sent point du Ciel l’influence secrète, 4 Si son astre en naissant ne l’a formé poète, 5 Dans son génie étroit il est toujours captif ; 6 Pour lui Phébus est sourd, et Pégase est rétif. 7 Ô vous donc qui, brûlant d’une ardeur périlleuse, 8 Courez du bel esprit la carrière épineuse, 9 N’allez pas sur des vers sans fruit vous consumer, 10 Ni prendre pour génie un amour de rimer ; 11

■ Question PRÉPARATION m Ce que l’on vous demande • Le mot « forme » renvoie aux différents types de scènes que l’on trouve au théâtre : dialogue, monologue, tirade… (voir sujet n° 6 p. 178). • Quand vous l’aurez identifiée, caractérisez cette forme (ici le monologue), ses marques communes dans les trois textes. • Indiquez pour chaque scène les marques caractéristiques de cette forme théâtrale – qui est une convention – avec des références précises. • Puis, en travail préliminaire (la réponse

femmes / Molière 5 Séance 5 CLASSES DE SECONDE ET PREMIÈRE Autour de l’œuvre Objectif : ›  cquérir des connaissances sur l’auteur, A sur l’œuvre, ainsi que sur l’époque Supports de travail : ensemble de l’œuvre et p. 171 à 178 du dossier l’édition Folio Classique. I. L’auteur Dix dates clés de la vie de Molière 1622.  aissance à Paris de Jean-Baptiste Poquelin, N qui prendra plus tard le pseudonyme de Molière. 1640.  tudes de droit, mais Molière fréquente É de

(Zélinde, 1663).  - L’écrivain Chapelain emploie à propos de Molière le mot « scurrilité », qui signifie « basse bouffonnerie ».  - Pour l’écrivain Somaize, Molière est  « le premier farceur de France » (Les Précieuses ridicules nouvellement mises en vers, 1660, préface) - L’académicien Valentin Conrart voit en Molière « le Héros des farceurs ». - Le chroniqueur Charles Robinet  constate : « On ne peut pas dire qu’il soit une source vive, mais un bassin qui reçoit ses eaux d’ailleurs » (Panégyrique

cette saisie du Même, cette visée de l’Un sous le multiple, suppose- t-elle un complet retournement du regard. Dans sa célèbre allégorie de la ca-SUJET 1 73 verne, Platon décrit comme une « conversion de l’âme tout entière » l’ascen- sion progressive vers la vérité : partant de ce qui se manifeste à première vue, c’est-à-dire partant de la vision sensible, le regard doit percer jusqu’à ce qui, de soi-même, est « plus dévoilé », « vraiment vrai », c’est-à-dire percer jusqu’à l’être sans lequel aucune

cette saisie du Même, cette visée de l’Un sous le multiple, suppose- t-elle un complet retournement du regard. Dans sa célèbre allégorie de la ca-SUJET 1 73 verne, Platon décrit comme une « conversion de l’âme tout entière » l’ascen- sion progressive vers la vérité : partant de ce qui se manifeste à première vue, c’est-à-dire partant de la vision sensible, le regard doit percer jusqu’à ce qui, de soi-même, est « plus dévoilé », « vraiment vrai », c’est-à-dire percer jusqu’à l’être sans lequel aucune

exprimer les mouvemens, aussi bien que le sens de l'ouvrage » (p. 74 et suiv.). « Celle-cy touche le cœur » et elle convient aux contes, aux fables, aux satires, aux comédies et aux tragédies. La lecture publique d'un ouvrage de théâtre est donc un pas vers la 1997 L'ANNUAIRE THÉÂTRAL, N ° 22, AUTOMNE 130 L'ANNUAIRE THÉÂTRAL déclamation de l'acteur, qui complétera l'éloquence de la voix par celle du corps. Si l'on en connaît un peu plus aujourd'hui sur la mise en scène au xvne siècle, grâce

ne sont pas l’apanage du seul théâtre de Marivaux. Mais, sans aller jusqu’à parler d’une forme d’exemplarité ou d’idéal de l’écriture théâtrale, on peut sans doute considérer que l’économie du dialogue est, chez lui, toute entière tournée vers une effi cacité de la parole qui invite à l’étudier dans un cadre pragmatique. Dans la mesure où elles s’intéressent en priorité au fonctionnement même du discours théâtral, les approches que nous venons d’évoquer mettent en jeu, de façon

s’effondre avec lui. Les astres s’évanouissent. L’eau disparaît. Disparaissent le feu, l’air, un univers, tant d’univers» (Ionesco, 1966: 62). La prolifération du désastre et le malheur du Roi indiquent la fin de son empire et le poussent vers l’agonie, vers la disparition absolue. Le royaume s’évapore, il n’en reste pas une goutte, pas une poussière, pas une ombre. La dégradation se répand à un tel point que les personnages disparaissent subitement, la destruction réussit à étendre son emprise

de Pierre«: Libertinage als Surrogat des funktionslos gewordenen Feudaladels............................................................... 58 Das Problem des »dénouement« bei Molière .................................................... 74 »Le Misanthrope« und die Doppeltradition tragischer und komischer Interpretation...................................................................................................... 79 » Amphitryon « und das Labyrinth der biographischen Molière-Forschung ....