Miséricorde

repense à ton sacrifice Tu t’es humilié jusqu'à la mort Bien souvent ce don de vie m’a bouleversé Et j’en suis ému à nouveau Et j’en suis ému à nouveau REFRAIN : A nouveau je regarde à la croix Où tu es mort Je suis humilié brisé par ta miséricorde A nouveau oh merci A nouveau je répands ma vie HOSANNA Hosanna forever we worship You F The angels bow down at the thought of you The darkness gives way to the light of you The price that you paid gives us life brand new Hosanna forever

Il est Une miséricorde pour l'humanité: Compatissant et miséricordieux envers les croyants, mais aussi plein de sollicitude pour les infidèles, avide de leur salut et de leur bonheur. Mohammed sws recherchait le bien-être de l'humanité tout entière. Il avait pitié des infidèles à cause de leur perdition qui pouvait les exposer au danger de la colère divine. Leur sort lui faisait de la peine, c'est pourquoi il s'efforce de les ramener à la voie de Dieu. Allah le qualifie de Miséricorde pour l'humanité:

ensuite d'un meilleur emploi Jacques 5:11 Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion. Vitesse, réactivité sont dans certaines circonstances des qualités qui ne sont pas contradictoires avec la patience. Il ne faut pas nécessairement opposer vitesse, réactivité et patience : tout est affaire de circonstance

tous deux fils de Khâdimu-r-Rasûl. Cet axe fait une distance de 1850 m répartis entre deux tronçons séparés par le rond-point de Dâru Quddûs qui est à 1250 m de la rocade sur une route bitumée qui passe à 75 m de cAynu-r-Rahmati -la source de la Miséricorde- derrière la Résidence de Serigne Saliou Mbacké. Le rond-point de Dâru Quddûs est une importante intersection où convergent la route de Touba-Bélèl, entièrement bitumée, qui commence sur le boulevard de la route de Dakar, à partir de la grande

les uns envers les autres selon Jésus-Christ..." (Rom 15.5) ; "Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation" (II Cor 1.3) ; "Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans l’amour, s’il y a quelque communion d’esprit, s’il y a quelque compassion et quel- que miséricorde..." (Phi 2.1) ; "Que notre Seigneur ]Jésus-Christ lui-même, et Dieu notre Père, qui nous a aimés, et qui nous a donné par sa grâce

pro-esclavagiste -second argument économique: le sucre, le prix du sucre denrée rare et chère. Par cet argument hypocrite il dénonce l'intérêt pécuniaire des européens. Il paraît encore une fois neutre. Aux valeurs essentielles et humaines (« injustice », miséricorde », « pitié ») derrière lesquelles se cachent les Européens, Montesquieu oppose les valeurs économiques représentées par les produits de luxe (sucre et or) qui prennent le pas sur ces valeurs de façade. -troisième argument: couleur de la peau->

le spectre ainsi que par la statue. Dans la scène 5, le spectre fait son apparition sous la forme d’une femme voilée. On peut dire qu’il représente ici un personnage envoyé par le Ciel, puisque l’on retrouve le champ lexical religieux avec « miséricorde », « Ciel », « péché », « repent »… Par ailleurs, le spectre s'adresse à Dom Juan en utilisant la 3ème personne, ce qui renforce l'aspect immatériel de ce spectre: « Dom Juan n’a plus qu’un […] », « s’il ne se repent »... De plus, le spectre (sous

clochers latéraux tels des « gardiens du sacré » sont associés aux cotés droit et gauche de Dieu : le côté de la Miséricorde ainsi que le côté de la Justice et la Rigueur. Ces deux clochers deviennent ainsi l’allégorie des deux voies secondaires empruntées par certains fidèles pour atteindre l’autel, soit celle ne cherchant pas la connaissance directe de Dieu mais espérant sa miséricorde ou encore celle craignant sa rigueur6. 1 WIKIPEDIA. Cathédrale Notre-Dame de Reims http://fr.wikipedia.org/wiki/Cathédrale_Notre-Dame_de_Reims

pour le pécheur. Pourquoi tous ces soucis ?" Il dit ailleurs : "Si je n’ai jamais égrené pour toi les perles de la prière, Je n’ai jamais caché la poussière de péché qui noircit ma face. J’espère donc encore en ta miséricorde, Car je n’ai jamais dit que tu étais deux." (Le dernier vers signifie que le poète n’a jamais mis en doute le dogme de l’unité divine, base de l’islam.) Khayyâm s’abandonne parfois entièrement à la volonté de Dieu. Il accepte d’avance

Le Mérite des 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja (12ème mois du calendrier musulman, le mois du Pèlerinage) Allah dit (traduction du sens des versets) : « Par l'Aube, et par les dix nuits. » [l’Aube, v. 1 et Ibn Kathîr - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Cela fait référence aux 10 (premiers) jours de DhulHijja.» Allah a dit aussi : « … Et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés… » [Le Pèlerinage, v. 28]. Ibn ‘Abbâs a dit à propos de l’explication de ce verset : « Ce sont les dix