Miséricorde

tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies; C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde; C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle. Psaume 103. 1/5 Nous remarquons dès le commencement, que dans  sa relation avec les hommes Dieu, l'Eternel, a toujours manifesté sa bonté et sa miséricorde.  Lors de l'alliance qu'Il fit avec le peuple d'Israël, l'Eternel insista à plusieurs reprises sur sa volonté de leur faire

maladie, son ange l'avertit : " C'est cette année que tu mourras. " Et comme son âme se troublait, il se rendit à Jérusalem dans le temple du Seigneur ; il se prosterna devant l'autel, et pria de la sorte, en disant : 13. (Ô) Dieu, père de toute miséricorde et Dieu de toute chair, Dieu de mon âme, de mon corps et de mon esprit, puisque les jours de ma vie, que vous m'avez départis en ce monde, sont accomplis, voici que je vous prie, Seigneur Dieu, d'envoyer vers moi l'archange Michel pour qu'il se

exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains. Car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié? 

Incorruptible : qu’on ne peut pas dénaturer. 6) Champêtre : qui se rapporte a la campagne et aux champs. 7) Conjecture : hypothèse fondée sur les apparences. 8) Asturiens : du nord de l’Espagne. 9) Irrémissiblement : sans rémission, sans miséricorde. 10) Probité : honnêteté stricte et scrupuleuse. 11) Physionomie : trait du visage. 12) Favoris : touffe de barbe. 13) Minaudière : femme qui a tendance à prendre des mines, des manières pour paraître plus agréable. 14) Hommassse :

vous et brandi sur vous le Mont - : “Tenez ferme ce que Nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qui s'y trouve afin que vous soyez pieux ! ” 64. Puis vous vous en détournâtes après vos engagements, n'eût été donc la grâce d'Allah et Sa miséricorde, vous seriez certes parmi les perdants. 65. Vous avez certainement connu ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes : “Soyez des singes abjects ! ” 66. Nous fîmes donc de cela un exemple pour les villes qui l'entouraient

pamphlet, préface, manifeste... - logique : démonstration, syllogisme… - pathétique : concerne l'audience, le spectateur, on cherche à susciter une émotion (amitié, amour, confiance, attention, colère, bienveillance, peur, espoir, indignation, miséricorde, émulation, pudeur, etc.) → quelles figures textuelles pour quelles émotions ? La rhétorique se compose en cinq parties : - invention (« inventio » : trouver les arguments du discours - disposition (« dispositio ») : squelette du discours (cf

notre justice devant la justice divine. Il n’y a pas si grande disproportion entre notre justice et celle de Dieu, qu’entre l’unité et l’infini. Il faut que la justice de Dieu soit énorme comme sa miséricorde. Or, la justice envers les réprouvés et moins énorme et doit moins choquer que la miséricorde envers les élus. » 253 (non au programme), p. 131 « Deux excès : exclure la raison, n’admettre que la raison. » 270, p. 136 « la raison ne se soumettrait jamais, si elle ne jugeait qu’il y a des occasions

que soudre8. Hommes, ici n'a point de moquerie ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! 1: depuis longtemps 2: pardonner 3: ne sont pas calmes 4: trépassés 5: harcèle 6: trempés 7:maîtrise, pouvoir 8: payer, acquitter 9: miséricorde, pitié et pardon 5 10 15 20 25 30 35 40 45 Rappelez-vous l'objet que nous vîmes, mon âme, Ce beau matin d'été si doux: Au détour d'un sentier

exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains. Car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? Montesquieu, De l'Esprit des Lois, Livre XV, chapitre 5 (1748) - Lignes 1 et 2 : phrase hypothétique qui montre qu‘en réalité Montesquieu ne souhaite pas soutenir l’esclavage. - "le droit" : ce mot indique une justification

modifia quelque peu. Les gens purent à nouveau observer et écouter le prophète . C'était un bel homme, de taille moyenne, les cheveux et la barbe noire, ses paroles étaient toujours pleines de sagesse et de conseils. La gentillesse et la miséricorde de Mohammed étaient inégalables. Il accorda une place d'honneur à la femme, une place dans la société qui était inimaginable, un honneur en islam, que l'on ne trouvait nulle part ailleurs. Ce fut lors de la dixième année de la révélation