Misère Du Progrès

des structures sociales (liens familiaux et affectifs distendus), les valeurs morales étant de moins en moins prises en compte. • Un monde à deux vitesses avec une minorité jouissant même du superflu et une écrasante majorité affligée par la misère. • Destruction de la nature. • Pire, des moyens colossaux sont consacrés à l’exploration de l’espace. Quels profits l’humanité tirent-elles de la connaissance de Mars ou de la naissance de notre système solaire ? N’est-il pas plus

à des conséquences. I) Les Causes du départ a) Le Surpeuplement et la misère L’émigration remonte aux Grandes Découvertes. La cause première enest l’accroissement de la population suite à la transition démographique (surpeuplement). Etant un pays en surpopulation, le chômage augmente alors, d’autant plus que les progrès de l’agriculture fontreculer les besoins de main-d’œuvre dans les campagnes (misère). b) Le choix de l’exil. Beaucoup de migrants migrent suite à une séduction

l'académie française en 1841. Mais, après la mort de Léopoldine, sa fille, il décide de s'engager dans la politique, si bien qu'en 1848, il finit par être élu à l'assemblée constituante, où il prend parti contre l'état et la société, et dénonce la misère, condamne la peine de mort, et critique l'ordre, aussi bien moral que religieux. Cet engagement est notamment visible dans Les misérables, publié en 1862. Il fut obligé de s'exiler, en tant qu'opposant au coup d'État du 02 décembre 1851. C'est alors

Durant le XIXe siècle, la seconde révolution industrielle va engendrer une nouvelle catégorie sociale, le monde ouvrier. Entre 1850 et 1939, des conditions de vie difficiles dans ce monde ouvrier vont s’accroitre. Le progrès ne va rien améliorer dans leur vie, bien au contraire. Les conditions d’existence et de travail vont être particulièrement difficiles et déplorables : la durée de travail, l’insalubrité, l’insécurité, les logements exigus, la promiscuité, ajoutés aux salaires misérables

travers son roman autobiographique à caractère ethnographique. L'auteur Ahmed Sefrioui nous brosse des scènes relatives aux superstitions qui sévissaient à l'époque coloniale des années 20 pendant laquelle la plupart des marocains végétaient dans la misère. Evidemment, les démunis privés du stricte minimum de moyens matériels, recourent aux charlatans afin de soulager leurs maux physiques et moraux. L'exemple de Lalla Zoubida, la mère du narrateur Sidi Mohammed, et de son amie Lalla Aicha est très significatif

désastreuse et œuvrer en faveur de l’abolition de la misère. Problématique possible: Quelle stratégie argumentative Hugo met en place pour condamner une politique sociale et désastreuse et œuvrer en faveur de l’abolition de la misère. Plan possible: I- Un discours politique accusateur A-Discours et dialogique B- Un discours politique accusateur II- Un plaidoyer en faveur de l'abolition de la misère A- L'exhortation à l'abolition de la misère B- Registre épique et héroïque Développement:

C’est pourquoi on observe une multiplication des grandes entreprises anonymes (la Compagnie des chemins de fer du Nord, Rothschild). 3°) La productivité en progrès De nouvelles méthode de travail remporte un large succès au XXe siècle : Le travail à la chaîne (tâches de travail décomposées et chronométrées) qui permet d’importants progrès au niveau de la productivité. Les premières expérimentations se font dans l’industrie automobile américaine par l’ingénieur Frederick Taylor et le constructeur

industrielle et que naissait le prolétariat encore dépourvu de droits. A cette époque, la « misère » sur laquelle Hugo discourait était simple à comprendre et les solutions s’imposaient aux démocrates et aux humanistes. Qu’en est-il aujourd’hui dans nos pays « riches » ? Nous nous pencherons sur l’évolution de la classe ouvrière en un siècle de luttes sociales et de bouleversements économiques. Pour Hugo, le remède à la misère résidait dans l’instruction gratuite. Nous verrons si notre présent lui donne raison

l'opposé l'apparition de la société marque la dégradation de l'état de vertu, donc l'apparition des vices. Dans l'extrait, Rousseau souligne et accentue cette opposition :- analyse du vocabulaire- « sain, bon et heureux » s'oppose à « l'esclavage et la misère»Rousseau, volontairement, utilise des termes forts, à connotations négatives, et l'accumulation du système met en relief la critique, une remise en question. Toujours par contraste, l'éloge de l'état de nature renvoie de façon implicite aux mythes

mineur. Elle ne peut espérer aucun progrès par rapport à la génération précédente et le cycle se répétera encore et encore. Avec cette hérédité qui est chère à Zola, elle partagera la misère sociale qui est dans ses gènes. On peut faire le parallèle de cette misère sociale avec Cécile à qui tout souris. Au delà du confort matériel, son haut rang social lui permet de réfléchir à son prétendant ou à s'adonner à ses loisirs comme le dessin. Cela contraste avec la misère sociale de Catherine qui n'aura